98年5月份海濤法師法語
0501.「謙虛是不可缺少的品德。謙遜是智者、戰士的花鬘。不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。」
0504.「古諺：「禍福無門，惟人自召。」福與禍全憑一心。心念善，自召福；心念惡，禍殃至。」
0505.「是心讓我們在輪迴裡徘徊流轉；是心不斷產生貪、瞋、癡、慢疑五毒；心必須為遍布三界的妄念負責。」
0506.「在任何惡劣環境下也不須過於沮喪，因為相較於三惡道中無數眾生的苦難，我們的困頓實在微不足道。」
0507.「無論遇到好或壞的處境，兩者都會增長修行者的福德與智慧。修行者不會任由煩憂和欲望擺佈，因為他的心安住在無擾的圓滿正見中。」
0508.「如果我們能夠捨棄所有忙碌的世間活動，在佛法上的修行便能持續地直趨目標。」
0511.「佛教的實踐展開為社會倫理時，基本原則就是慈悲與平等心。」
0512.「眾生該想的唯有以慈與悲及於一切眾生，不要想瞋恚或害意。」
0513.「在佛陀時代，生物不可虐待，不可傷害，不可刀杖眾生。這種「無傷害」的理想，極受尊重——不害一切眾生。」
0514.「慈悲是一切美德之基礎。一切聲聞、緣覺、菩薩、諸佛如來的善根，皆以慈為根本。」
0515.「此慈悲諸善中王，一切眾生所歸依處，如日照晝，如月照夜。為人導師，為人父母，為人兄弟，同歸道場，為真知識。」
0516.「我們須培養關懷一切有情的心：修行得愈好，我們的心愈是慈悲；環境愈差，我們對眾生的責任感愈強，於是我們修行也愈容易進步。」
0518.「因此我們應藉著各種機會，生起更強大的願力，希望自己愈加精進以服務眾生！」
0519.「邁向慈悲心之路的第一步，首先要培養對他人的同理心或親密感。這份親密不是肉體或情感上的親近，而是對一個人的關切與責任感。」
0520.「大悲心可說是一切佛法的根本。因為佛是從菩薩生的，而菩薩的菩提心是依據大悲心生起的——大悲心是菩提心之因。」
0521.「「大悲心是菩提心之本」，將來能夠成就佛陀的一切功德，全都依大悲心的修習而來。」
0522.「慈悲的善巧與空性的智慧，應永不分離，猶如鳥的雙翼，缺一不可。」
0525.「徒具悲心不足成佛，僅靠瞭悟空性亦無法得證。菩提心能息除一切逆緣，能圓滿自、他一切心願。」
0526.「菩提心有兩個面向：一是為了一切眾生，二是智慧的開展。菩提心是智慧的開展，證悟空性是為了利益眾生而成佛。」
0527.「菩提心是為了一切眾生福祉，企望成就完全證悟的利他心態。」
0529.「既然發菩提心——為造福眾生而求覺悟的利他心，就必須修四無量心：也就是慈、悲、喜、捨。」
0530.「慈無量、悲無量、喜無量、捨無量乃是引發菩提心的重要動力，對激勵利他精神有很大助益。」
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