98年4月海濤法師法語
0401.「要得到快樂、要照顧自己，最好的方法就是修行佛法。不修行佛法，便沒有快樂。」
0402. 「在日常生活當中修行佛法，就是真正用最好的方式在照顧自己、真正愛自己。」
0403. 「無論何時你修行佛法，都是在累積善業，業是確定的，善業一定會帶來快樂，不僅是現在樂，還有未來多生多世樂。」
0406.「不僅僅是對友人的慈悲心，還有敵人。無分別的慈悲心，對象包括了朋友，敵人，陌生人。這是整個佛教的內涵。」
0407.「慈悲、善心的修持極重要。我們真切地需要慈悲，慈悲是一切安樂之源。」
0408.「你生命中經歷到的每一種安樂，日常生活中的每一種舒適與受用，以及解脫的常樂、無上正覺的極樂，都來自菩提心。」
0409.「菩提心的根源是大悲心。因此，你所經歷到的一切安樂都源自大悲心。」
0410.「菩提心是成佛、一切種智及所有大乘成就的根本。菩提心是入大乘道以達致無上正覺之門。」
0413.「要能以他人安樂為優先，首先要認出是什麼令我們陷於自我中心的態度。」
0414.「寂天菩薩說：我們心中的煩惱如怨恨、瞋怒、執著、嫉妒等，才是我們真正的敵人。」
0415.「外在敵人的破壞力，終究是從這些內在力量衍生出勢力來的。內在敵人是發動外在敵人破壞力的觸發器。」
0416.「縱然全世界的人都與你作對，成為你的敵人並傷害你，但只要你的心平靜自律，他們也無法干擾你的安寧。」
0417.「隨便自心中生起一剎那的煩惱，都有能力干擾那份安寧與內在的穩定。」
0420.「煩惱由內控制我們，將我們牢繫受其奴役。但是我們通常都未了悟到這些煩惱是我們的敵人，也因此從不面對或挑戰它們。」
0421.「我們無視於煩惱，它們也就不受威脅地在我們的心中安住，繼續任意地傷害我們。」
0422.「要完全了悟這些惡念與情緒的欺誑，我們的心首先要達到某種定力，方能開始見到它們欺誑的性質。」
0423.「連短暫的憤怒或煩躁都能對發怒的人造成大量的不適與干擾，更不用說你發怒的對象會受到多大的傷害。」
0424.「在瞋怒與貪慾的慫恿下，我們造作各種害行——往往帶有廣泛、長遠及破壞性的後果。」
0427.「如果你的心不自律，你內心的平靜與安和將很容易受到負面的心念與情緒所擾亂。」
0428.「一個人能否獲得喜悅和快樂，取決於個人的心境如何。愈能保持心靈寧靜的人，就愈能享受快樂和喜悅的生命。」
0429.「真正的內心平靜乃植基於慈心和悲心。這其中蘊涵著極精細的靈敏度和情感。」
0430.「若是我們擁有內在心靈寧靜的素質，以及某種程度的內在沉穩，那麼就算外在物質條件極為不足，我們仍能擁有幸福喜悅的生活。」
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