生命電視 台中五方講堂

　　今天一位專職菩薩在跟印隆討論關於〈靈界的譯者〉一書之事，聊著聊著，就提到為什麼法會要寫牌位之事。

　　為什麼法會要寫牌位呢？其實這像是一份證明文件，是入場參加法會及領受功德的依據，護法龍天才能依此憑據，判別是否為要來參加法會共修的眾生。

　　在《倓虛大師傳》有紀錄到（天台宗第四十四代祖師，為倓虛大師自述）：「湛山寺，每年到七月十五照例辦盂蘭會，按照水陸儀規，啟建水陸道場。四二年弘一律師圓寂後，四五年中國抗戰勝利的那一年，寺內做水陸道場時，致中夢見弘一律師來。因為弘老在湛山寺住過一個時期，他們曾經相識，是在剛黑天的時候，致中在單上靜坐著，一充盹，看見弘一律師來，到了他門口，並沒往屋裏去！致中心想：弘老不是聽說已竟圓寂了嗎？怎麼又來啦！於是馬上放腿子去迎接，到了門口一見面，弘老說：『老修行，多年不見了很好吧！』這時致中傻呼呼地，也講不出什麼話來，只說：『好！你老也很好吧！』接著弘一律師說：「今天打擾你一件事，因為時局不好，到處有戰事，又加各地鬧糧荒，兵燹癘疫，水、火、盜、匪、死很多人。中國因受戰事影響，糧荒嚴重，各地已無啟建水陸道場的，有的也很馬虎。惟湛山寺，在此烽煙滿地的時候，還能很安心的年年做一次水陸道場，種種方面都很如法，大家都很虔誠，功德不小，我現在領來很多人，預備在這個法會裏超度他們，請你告訴老法師，給設一個位子，免得進壇時，為護法善神所阻。』」（http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2980&cid=159&page=24）

　　因為冥陽各界本有其該遵循的規範，這也是約定俗成的道理，因此不可能隨意讓任何冥界眾生，想入法會現場就可進入的！或許有人問說：「那如果是超度十方法界眾生呢？」這些十方法界眾生也是要與超度者有關聯者才可能得入會場。因此，我們可以知道「牌位」對於幽冥界眾生是非常重要的。

　　另外，也因為眾生本身尚有執著心的關係（這就是眾生之所以為眾生--對於「我」的無明執著），所以幽冥界眾生會執著於其名字，因此才能如實地到法會現場的。

　　而我們若要超度的人，如果已投生到其他道（天、人、阿修羅、畜生、地獄道），雖然他們的靈識無法來到法會現場，但也可以因為立了牌位，可以增進他們的成就佛道福德因緣。

　　最重要的是，透過牌位的設立，我們自己也要用功精進，共同回向，方能在生者消災延壽，福慧增長；往生者求生西方淨土，一切無礙！