一切法唯心所現,唯識所變

 

 

一切法唯心所現,唯識所變

 

淨空法師

 

一切法唯心所現,唯識所變

佛法稱為內學

 

佛講:「一切法從心想生。」

對於一個人的生理產生影響的是心理,

 

心理健康,生理就不會有疾病;

心地清淨、慈悲,就不容易感染傳染病;

清淨心能抗拒病毒,慈悲心能化解病毒。

 

真正有智慧之人,能調適自己的身體狀況,

無需借重外面藥物。

 

佛法稱為內學,

其原理就是《華嚴經》說的,

「一切法唯心所現,唯識所變」。

 

佛心最極清淨、慈悲,

所以佛的世界、佛的依報環境,

是最極圓滿。

 

毘盧遮那佛的華藏世界、

阿彌陀佛的極樂世界,

是清淨心、慈悲心所現的。

 

今天的社會環境濁惡到極處,

是住在此世界的眾生,

自私自利、貪瞋痴慢變現出來的。

換句話說,心極不清淨,沒有慈悲心,

感得現前濁惡的依報。

由此可知,我們身體健康的狀況,

與生活環境的勝劣,都是淵源於一念心性。

 

佛教我們求生西方極樂世界,怎樣才能往生?

心要清淨,「心淨則佛土淨」。

 

念佛要把清淨心、慈悲心念出來。

若天天念佛,清淨、平等、慈悲不能現前,

那只是跟阿彌陀佛結個緣而已,

這一生不能往生。

 

念到與清淨、平等、慈悲相應,

就有把握決定得生淨土。

 

蕅益大師講,

「能否往生,決定在信願之有無」,

這是往生第一條件

「品位高下,決定在念佛功夫之淺深」。

功夫就是清淨、平等、慈悲,

 

我們了解這個道理,明白事實真相,

就曉得怎樣用功夫。

 

清淨、平等是自利,慈悲是利他。

淨土法門是大乘法門,不是小乘,

懷著自了漢的心態,不能往生。

 

大慈菩薩說得很好,

能幫助兩個人往生,就比自己精進;

能幫助十幾個人往生,福德就無量無邊;

能幫助幾百個人往生,你就是真正的菩薩。

 

沒有緣分,另當別論;

有機緣幫助眾生而不肯幫助,

只著重自了,這種心態是往生的障礙。

 

清淨、平等、慈悲從何處顯示?

起心動念都為眾生,都為佛法。

 

修學淨土,專修專弘,弘修是一不是二。

勸導別人就是勸自己,

帶領別人念佛就是帶領自己,自他不二。

 

「生佛不二」,眾生與佛不二,

所以為眾生就是真正為自己。

為自己不顧眾生,這對自己造成重大的障礙。

 

所以幫助別人才是真正幫助自己,

障礙別人就是障礙自己。

 

幫助別人是諸佛的心願,

障礙別人是違背諸佛度生的願望,豈能往生?

 

念佛念得再好,

到自己生死關頭之時,必定業障現前。

 

這些道理、事實真相都要懂得,

我們在菩提道、往生路上,才能一帆風順。

 

 

 

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