明证日记09-12-28
2009年12月28日 星期一 台中讲堂－彰化員林中心 晴
今天白天下載和整理關於八關齋戒的經典，順便還有別的收穫。但只整理了一小部份。回信、答問。
晚上和攝影師一起到彰化員林中心，講海濤法師輯的《佛陀的教誨》，其中文句沒有用漢語佛典的語言，完全是現代口語，意思很容易讓人誤解為世俗法。估計是有人從巴利語或梵語直接翻譯的。我解釋的時候，又都回到了漢語佛典的語言，這樣不易誤解。總算回答了一個較深的問題：有人問爲什麽“三心不可得”和“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
佛陀的教誨 海濤 輯
【明證2009年12月15日星期二高雄整理，2009年12月28日星期一彰化員林中心講】
佛陀的教誨（一） 海濤 輯
1、鍛鍊心智的形式有三種：
第一種是高尚道德的訓練，
第二種是高超思考力的訓練，
第三種是高等領悟力的訓練。【明證注：其實就是戒定慧。】
2、假使有人說你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。假如你心存怨恨，那麼它不但會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。
3、不是從今天才開始，早在古代就已經這樣傳說了：沉默的人受到毀謗；話太多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒有不被毀謗的人。
4、縱使天上下金雨，仍不能滿足感官的欲望。感官的欲望沒什麼快樂可言，只有痛苦。
5、好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事，而不追求愛欲和享受。無論他遇到快樂或痛苦，智者總是不過於得意或哀傷。
6、有活力，常思考，行為清淨，明辨是非，自我約束，依照真理生活，警覺而不放逸的人，必定會更健康。
7、布施有三種：
第一種是財物上的施捨，第二種是真理的布施，第三種是消除眾生的恐懼。【明證注：財施、法施、無畏施。】
8高尚的人施捨東西時，心中不存有任何意圖或目的，這種不求果報的施捨所產生的福德是很難測量的。
9、當無我的信念深植在一個人的內心時，（當一個人深信無我的真理時），他便可因而達到寧靜、沉著和更泰然自若的境界。
10、你們應當知道下面這四種人是真正的朋友：
第一、幫助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；
第三、能使你得到益處的朋友；第四、具有愛心的朋友。
11、內心不安定，不明白好的教誨，信念動搖的人，無法成就圓滿的智慧。
12、聰明的人不為讚譽和毀謗所動搖，如同堅硬的岩石不被風所動搖。
13、自己是自己的保護者，自己是自己的依靠者。所以你們要好好調御自己，宛如馬師調御良馬。
14、自己應當好好努力為善，因為完美的聖者只能告訴你該走的道路。
15、除去自私的欲望，便可以治好痛苦。
佛陀的教誨（二） 海濤 輯
1、當一個人的行為（包括思想和言語）沒有絲毫的貪愛、憎恨和無知時，他將來也就不會再受生、老、病、死的折磨了；就如同棕櫚樹被連根拔起一樣，永遠不會再生長。
2、可以導致寧靜和智慧的途徑：
一、正當的了解； 二、正當的思考； 三、正當的言語；
四、正當的行為； 五、正當的職業； 六、正當的努力。
【明證注：即八正道中的前六個：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進。】
3、達到自由和解脫的途徑——幫助別人而不貪求名利和果報，不存傷害別人的意念，而且本著理智去做事。
4、服務社會有四項原則：慷慨施捨、體貼的言談、互相合作、行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能使車輪轉動。
【明證注：即四攝法：佈施、愛語、同事、利行。】
5、丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：
第一、稱讚對方的優點。 第二、永遠不輕視對方。
第三、對她忠貞不二。 第四、授與處理家務的職權。
第五、常送給她精緻的服飾。
6、妻子應以下面五種方式來對待丈夫：
第一、把家務處理得井然有序。 第二、幫助丈夫的親屬。
第三、對丈夫忠貞不二。 第四、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。
第五、勤勞而不怠惰。
7、願我慷慨施捨，樂於幫助別人，願我身心清淨，做人正直，樸實無華，品性良好，不起惡念。
8、願我不自私、不占有，而且大公無私，甚至犧牲小我。
9、願我聰明伶俐，能夠把真理和知識的好處告訴別人。
10、願我努力精進，勤奮不懈。願我能寬容，能容忍、寬恕別人的過失，願我能實現自己立下的諾言。
11、願我能堅決勇敢，有毅力和恆心。願我能仁慈、友善、富有同情心。
12、願我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。願我能邁向完美的道路，而且能完善地服務別人。
13、願所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷，而且願他（牠）們都能快樂地保護自己。
阿彌陀佛！
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