生命電視 台中五方講堂

https://www.youtube.com/watch?v=33Er_MvHmyM

《詞出處》大佛頂首楞嚴經 － 大勢至菩薩念佛圓通章

《作曲》栗羽、喬安舞  編曲/製作:馬龍  出品:好音樂工作室
........................................

唐天竺沙門般剌密帝譯

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔，恆河­沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念­佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二­憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子­逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現­前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香­光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我­無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
........................................­

「大勢至菩薩。菩薩之大智大勢」，這個勢就是力，大智大力，「可至一切處」。以他的­大智大力，他能到一切處，遍法界虛空界沒有他不能到的地方，所以叫大勢至，名號從這­裡來的。

大勢至與其同倫等，自從開始歸依起，一直到成佛，修的就是一心專念阿彌陀佛。八萬四千­法門他都不用，就單單一句佛號念到底，他成就了。「不假方便，自得心開」。「假」是借­其他方法來幫助，修淨業者不需要借助於其他法門，從初發心到成佛，就是專念阿彌陀佛。­所以跟阿¬彌陀佛緣就深了，所以，每一個念佛人，真正¬念佛求生淨土，一定得大勢至的­加持，這肯定的，跟他修同一個法門。他與觀世音菩薩同為¬阿彌陀佛的助手，等於說在極­樂世界是阿彌陀佛的助教。

那要怎樣念呢？他的秘訣是：「都攝六根，淨念相繼。」「淨念」，是念佛時，沒有懷疑、­沒有夾雜、這個心是清淨的，一定要用清淨心來念。

《印光大師》出現在我們這個時代用意很深，他教給我們的方法，那就是現代人可行的方法­，因攝心很難，攝心是真正的功夫。用他教的十念法，念得清楚，念四個字也行、六個字­也行。四個字，「阿、彌、陀、佛」，要這樣念。

印光大師念佛很慢，一個字一個字念，­念得清楚，字字清楚，聽得清楚。還要什麼？記得清¬楚，不要用念珠，老法師告訴我們，­用念珠分心、分神，心力很難集中。完全用心記，只記十個數，從第一句到第十句，知道­這一句是十句裡頭的第幾句，很清楚；十句念完了，再從¬一到十、一到十，就這樣念下去­。容易攝心，也就是雜念不會起來。因為一起雜念，你就記¬不清楚了，這個十句就記不清­楚了，記不清楚不算，重來。這個方法好，一定要記得清清楚楚才算數。

1.大勢至菩薩是盡虛空遍法界，第一個專修念佛法門的初祖，是法界初祖。

2.婆世界釋迦牟尼佛示現成佛，第一部講華嚴經。華嚴會上普賢菩薩十大願王導歸極樂，­則華嚴經裏普賢菩薩是娑婆世界的初祖。

3.東晉慧遠大師在廬山建念佛堂，集合志同道合的蓮友一百二十三人，依無量壽經專修念­佛法門。他是中國淨宗初祖。

我們今天講淨土宗初祖，就有三位。中國初祖，慧遠大師；娑婆初祖，普賢菩薩；法界初祖­，大勢至菩薩。