生命電視 台中五方講堂

國際供佛齋僧

今天所傳的施身法

    現在翻譯為〝施身〞，其實藏語〝倔〞（Jiueh）就是〝斷〞、〝斷掉〞的意思。能斬斷眾生一切痛苦的殊勝之法，這個叫做〝倔〞，就是我們經常講的〝施身法〞。

    我們眾生無始劫以來，因為有〝我執〞、有〝無明〞的關係，執著這個〝我〞。所以世間的任何事，尤其是自己的身體－血肉之體，也是想到是很真實的東西。不僅想到自己的血肉身體是真實的東西，而且執著這樣的身體。所以，我們一輩子就是為了自己的身體而要打拼。所謂〝打拼〞是因為每個人心中想到珍惜自己的身體，把這樣的身體視為真實的。而且，對它有執著，處處想到為了自己的身體能夠得到享受，所以要打拼。

    在這樣的過程當中，因為太執著自己的身體的緣故，為了追求自己的身體要享受、要財富，有時候遇到順境時，心裡很高興；不順的時候，帶來很多煩惱和痛苦。自己心中這一切的煩惱和痛苦，通通都是來自於 〝執我〞－執著自己的身體。為了自己的身體要得到享受，才帶來這樣煩惱和痛苦。由於，自己心中所帶來的一切痛苦和煩惱來自於〝我執〞，把自己的身體當作非常重要，產生很多煩惱。

    所以，修施身法主要目的就是為了斷除〝我執〞和〝真實我〞的這個念頭。把自己身體的血肉用觀想或用心來布施，這樣的修法心中成熟以後，才帶來究竟的快樂。這樣的修法 就是今天所要傳的〝施身法〞。

    當自己由內心中把自己最珍惜的身體布施他人，修練成熟的時候，其他的，例如：要布施自己所累積下來的財富等等，就比較容易。為什麼錢財容易布施？因為，一切之中最重要的就是想到自己的身體，所以非常執著這樣的身體。把這個身體布施他人，這樣的心練熟了以後，那麼其他的這些財布施等等，可以說是非常容易。好像要把一棵樹的樹葉一個一個摘除的話，需要比較長的時間，也沒有那麼容易。若要摘掉一棵樹的一切樹葉，那乾脆把樹根拔掉。斷除這個樹根的話，在這棵樹上所有的樹葉自然會斷除。同樣的道理，一切法最重要的就是要修施身法。施身法的精神就是〝斷〞，斷除我執和執實（執著實實在在的這樣的心），把這個徹底斷除的話，那麼其餘的貪嗔痴慢疑這些都是比較容易斷除。

修施身法不僅是消除自己一切的障礙，而且更重要就是要在成就佛道方面累積自己的福德資糧。積聚資糧方面施身法也是很重要。成佛需要福德資糧和智慧資糧。修福德資糧裡面，把自己的身體用觀想把它變成甘露，以此甘露來供養諸佛菩薩，下布施六道眾生。這樣做的時候自己會得到無量的福德資糧。所以修資糧方面，最殊勝修資糧的方式也是修施身法。

法會行程請見：http://tw.myblog.yahoo.com/lifetv-tc/article?mid=4667&prev=4946&next=4965

    修施身法時所用法器有人骨號角、施身法大手鼔兩種，吹人骨號角，搖施身法大手鼓，目的是召喚這些干擾我們的妖魔邪穢來食用自己的血肉，或儘管取走，這些都以觀想方式來修持，久之，對於身體的我執會漸漸消除。

更多資料請見下述說明

<施身法簡介>

    施身法，在西藏本來一切源自印度佛教顯教經論、密乘密續流傳到西藏翻譯成藏文，然而西藏的有一個法－「空行母施身法」卻是從西藏流傳至印度。施身法的儀軌要義是：『迎請一切的訪客到來，請吃我的肉和血......』等等，代表的是無所執的布施一切的意思，把我們自己的珍貴身體給前世積欠這些妖魔邪穢的眾生食用取走（因為有欠人家的因，所以才會導致有干擾障礙的果）。 

    施身法分成三種：外的施身法－去墓地或屍陀林修施身法；內的施身法－將自己的五蘊（色、受、想、行、識）、血肉布施給一切無形的眾生。密的施身法－體悟自己的本性、開啟我們的覺性。三種之中最重要的就是密的施身法，其意是我們要觀修這些法門，消除我們一切的煩惱我執，得以讓我們能開啟本有的智慧。

5月29日〈六〉下午2：00

台中五方講堂舉辦「400供除障法會」，

恭請圖多格西慈悲主法。

請參加法會的信眾準備自己的

1.頭髮少許，2.指甲〈手、腳〉少許，3.穿過的衣服不要洗，剪一小塊，

三種裝在一小袋。

台中講堂：台中市北區崇德路一段631號A棟3樓之1

〈崇德路家樂福三樓〉

電話：04-2238-9987

 6月1日〈二 〉晚上7:00開始，

台中五方講堂特為病苦者廣設方便，舉辦「施身法 」法會，

 恭請金剛上師滇巴喇嘛主法 。

請自備保暖毛毯(女眾請穿著長褲)

施身法簡介 請見http://tw.myblog.yahoo.com/lifetv-tc/article?mid=4946

台中五方講堂地址：北區崇德路一段631號A棟3樓之1

電話：04-2238-9987

地圖：

公墓慈悲施食地點改為

5月9日母親節~

台中五方講堂快訊：

1.生命電視太平中心

    5月9日早上9：30小放生

    主法法師：湛元法師

    電話：2279-2270

100年傳授護國千佛 男眾三壇大戒 戒會通啟

(3/21~5/04)

埔里  正覺精舍  圓通寺  合辦

傳授護國千佛 男眾 三壇大戒 戒會    通啟

    夫戒法者，乃無上道本，五乘共基。各宗各派，無不以發心受戒為始。受戒必須如法如律，眾緣和合方能得戒。而為爾後修行的基本，所以必須慎重其事。

不殺生──不起心、不故意殺害有生命的眾生，包括人及其他動物。

不偷盜──別人的東西，未經他同意，不得加以取用，否則便是「偷」與「盜」。

不婬──完全斷絕男女身心的接觸，保持身心清淨。

不妄語──不說虛妄不實的言語，如謊話、罵人、令人想入非非等不當的話。

99年度 8/22 中部「全國供佛齋僧大會」

    考季即將來臨，除了自己努力之外，也要靠諸佛菩薩加被。

    4月18日台中五方講堂第一次舉辦文殊金榜題名法會，恭請圖多格西主法，

當天有文書智慧筆與大眾結緣，歡迎考生及家長參加。

    地址：台中市北區崇德路一段631號A棟3樓之1〈崇德路家樂福三樓〉

    聯絡電話：04-2238-9987

    當天下午至大肚山公墓慈悲施食，歡迎攜帶各種福物及藥品參加，利益眾生。

地點：雲林縣古坑鄉湳仔村湳仔89號

素食主義~海濤法師編著

《世界名人素食觀》節錄

27．「我不吃有臉的動物」、「我就是不吃任何有母親的動物」。

—佛來得．羅傑（Fred Rogers）

法會地點：台中市北區崇德路一段631號A棟3樓之1
 

素食主義~海濤法師編著

《世界名人觀》節錄

11．一個國家偉不偉大、道德水準高不高，可以從她對待動物的方式評斷出來。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度國父

99年3月30日佛陀涅槃日，

台中五方講堂早上9：30舉辦白財神法會，

下午舉辦龍王寶瓶法會〈地點：台中港〉，

恭請尊貴的堪仁波切將巴嘉措主法，

歡迎參加。

受持「八關齋戒」的功德利益