生命電視 台中五方講堂

觀世音菩薩每年有三大節日，此三大節日為誕辰、得道、出家^[9]。

• 農曆二月十九日：觀世音菩薩誕辰紀念日。
• 農曆六月十九日：觀世音菩薩得道紀念日。
• 農曆九月十九日：觀世音菩薩出家紀念日。

http://www.youtube.com/watch?v=q0Ym00ryJaE

    供上香花，燃起燈燭，嘉義講堂聚集來自全省的菩薩，大眾一同前來緬懷常住湛行法師。看­著師父生前的回顧影片，很多人不禁紅了眼眶。

　　　　　湛行法師的哥哥、女兒也來到會場，除了家眷，與湛行法師結下善緣的菩薩都分享與師父相­處的點滴與感謝。　　　　　

    最後，大眾恭誦阿彌陀經，迴向師父，而湛行法師法照慈目視眾。

　　師父慈悲的精神將繼續陪伴著所有志工，期許大眾緬懷師父，更學習師父慈悲利生的菩提心­。

一牛斷三命

    佛住世時，弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》，體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂，原來是煩惱的根本。於是，弗加沙王召集群臣，宣佈將王位傳給太子。之後，便自行剃髮出家，發心追隨佛陀修行。

    這天，他前往王舍城托缽乞食，沒想到在城門中被一頭剛生產的母牛觸牴而死。牛主人認為這隻母牛是不祥之物，心生恐懼，便將牛轉賣給他人。買主牽著母牛到河邊喝水時，卻被母牛從背後以角攻擊致死。買主的兒子非常氣憤，立刻將母牛殺了，並把牛肉拿到巿場上賣。當時，有一位鄉下人非常喜歡吃牛頭，便買了牛頭並用扁擔擔回家。在離家約一里多的路上，他把牛頭掛在樹枝上，坐在樹下休息。過了一會兒，牛頭因繩子忽然斷裂而落下，牛角正好刺入鄉下人的頭中，此人當場死亡。

    聽到這頭母牛一日之間連殺三人的消息，與弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇異，便帶領群臣來到佛前，恭敬頂禮後請示：「世尊，有一頭母牛，一天當中連殺三人，是什麼樣的因緣，而有如此的果報？請佛慈悲開示。」佛告訴瓶沙王說：「罪報有其原因，並非只是今生所看到的結果。」瓶沙王至誠祈請佛陀開示其因。

    於是佛陀娓娓道來：「過去世時，有三個商人一同到他國經商。有一次，寄住在一位獨自居住的老婦家中。寄宿本應付食宿費，但這三個商人見老婦無人照應，便存心賴帳，於是趁其外出時離開。老婦回家後發現商人們不在，便去詢問鄰居，才知他們已偷偷離去。老婦心有不甘，非常氣憤地追了出去，直到精疲力竭，才追到這三個偷跑的商人。老婦生氣地責備他們，並要求商人償付食宿費。但是，這三人不但不肯認帳，反而還說：「你這貪心的老婦，我們已付過帳，你怎麼還來討錢？」 說完，便對老婦又打又罵。老婦勢單力孤，既心有不甘又莫可奈何，於是詛咒商人們：「我只是一個窮困無依的老人家，你們竟然忍心欺負、打罵我！我老了，也沒有力氣向你們討回公道，但你們加諸於我身上的種種惡行，我絕對不會原諒。我發誓，下輩子只要再相遇，一定會殺了你們，即使你們已修行成道，也要取你們的性命，才肯罷休。」

人的相貌是人的善惡業的綜合表現

　　世上的人，長相千差萬別，全世界的人找不出長相一樣的，這是為什麼？人的相貌是人的善惡業的綜合表現。正所謂相由心生。

　　·某人經常愛尊重人，每動一次此念，就莊嚴一次，長此以往，就出莊嚴相。

　　·某人經常愛精進，每動一次此念，就向上一次，長此以往，就出端莊相。

1451.最震撼的童言〈網路文章〉

    男孩與他的妹妹相依為命。父母早逝，她是他唯一的親人。所以男孩愛妹妹勝過愛自己。然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上重病，需要輸血。但醫院的血液太昂貴，男孩沒有錢支付任何費用，儘管醫院已免去了手術費，但不輸血妹妹仍會死去。

    作為妹妹惟一的親人，男孩的血型和妹妹相符。醫生問男孩是否勇敢，是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩開始猶豫，10歲的大腦經過一番思考，終於點了點頭。

    抽血時，男孩安靜地不發出一絲聲響，只是向著鄰床上的妹妹微笑。抽血完畢後，男孩聲音顫抖地問：“醫生，我還能活多長時間？”

屠夫與豬

    從前有個屠夫，買了頭大肥豬，他想牽去宰殺。說來也怪，他牽不動，請很多人來牽，那豬也紋絲不動。

    大家正無計可施時.....

    文殊菩薩化現為普通人說我有辦法。只見他並沒去牽牠，只輕輕呼喚牠的名字，那豬就欣然動身隨他而去。

102年7月22日〈一〉為阿彌陀佛殊勝功德日

善行與惡行乘一百萬億倍

念阿彌陀佛 持齋除罪二百劫 

http://www.youtube.com/watch?v=eNpois-zrhg

【7月21日〈日〉上午8：30至殯儀館懷恩廳，送助念組廖節燁師姐一程】

坐在助念車上前座的陽光菩薩

   
      廖節燁師姐為台中五方講堂非常發心的助念組義工菩薩，平日熱心助人。

      節燁師姐的同修開了一間汽車修配廠，之前的慈悲寺就在工廠旁邊，所以夫妻倆盡心盡力協助慈悲寺法務。

http://www.youtube.com/watch?v=VVBOYM4ehFM

http://www.youtube.com/watch?v=7VNzuC_JzB8

碰到一個傷害你的人，等於碰上一個珍貴稀有的寶藏。

    尊敬那個人，善用這個機會來根除你的缺患，在修道上有所進展。

    如果無法對那些惡劣對待你的人生起慈悲，這是你的心尚未完全轉化的徵兆，需要更加精進努力地轉化你的心。

頂果欽哲仁波切

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【轉貼】敬畏因果 不得惡死/法醫因果觀察報告〈三〉

《敬畏因果，不得惡死》

    對於醫生來說，死亡其實是一種疾病或者損傷必然導致的結果。從醫學上來說，任何死亡，都是由疾病或者損傷引發的。即便那些壽終正寢，在睡夢中悄然逝去的高 齡老人，肯定也有一種疾病的原因可以解釋。因此，醫學對於生命的認識，對於因果的認識，就變得十分機械、簡單，甚至粗暴。如果發燒了，就降低體溫，如果胃癌，就切除一部分壞掉的胃，如果血壓太高，就擴張血管，如果心跳沒有力量了，就使用心臟起搏器，如果嘴巴不能呼吸了，就在氣管裏插根管子……

    於是我常常反省自己，這種解釋雖然聽起來很有道理，很直觀，但真的能夠解釋生命的因果嗎？

    我是一個佛弟子，同時，我也是一個非常敬業的醫生。對科學與信仰，我都保持著敬畏之心。但是，我不能不說，科學的侷限，的確殘酷地限制了我們的視野。一個人必然會死去，他死的時間，死的方式，死的痛苦與否，的確與他的所作所為，有很確實的因果關聯。

    我相信，假如我不是因為相信了佛法，因此利用業餘時間對死者背景進行了更多的調查工作，我也會簡單地將可怕的死亡歸結為損傷、疾病、暴力犯罪什麽的。在我經過大量的調查，深人分析之後，我發現，“善有善報，惡有惡報”一點不錯。如果舉個例子來說，我們能看見星星的閃爍，那必然是因為億萬公里之外的某個星球在發光——但是，這個光芒可能經過了幾百年上千年才傳達到我們的眼睛。因果之間的距離可能很短，可能很長，但因果之間的堅定聯繫，是絕對不可否認的。

    但是，這種因果律有的時候十分明顯，一眼就能看到，但很多時候，這種因果律表現得十分隱蔽、曲折，除非有很深的洞察力，否則很難看清楚裡邊的奧秘。不過，如果我們對佛法有堅定的信心，就能夠知道，所謂善終，一定是一種結果，而這個結果，一定是因為某些重大的原因。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。

    總結我自己這些年來所記錄下的死亡筆記，只能感慨地說，佛法所謂“眾生業力不可思議”確實是至高至真的真理，這是毫無疑問，句句珠璣的。唯有用這個真理來解釋我們日常生活裡的生死問題，才能得到滿意的答案。其他的解釋，則都是皮毛而已。尤其是以醫學解釋死亡現象，表面上很有道理，其實真的是南轅北轍。

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【轉貼】敬畏因果 不得惡死/法醫因果觀察報告〈二〉

《大惡礦主的慘烈結局》

    我們常常認為死亡是件壞事，但出乎我們意料的是，“不死”是一件更壞的事情，更像是一種比死還要可怕的懲罰。

    這是一起礦難事故案件。礦主趙某在一個小鄉鎮開了一家小煤礦。煤礦沒有任何生產資質，也沒有安全措施，全靠與當地權勢人物的私人關係維持經營。很顯然，他背後有強大的保護傘，因為在礦難之後，當地都無法順利偵查，只好移交我們這裡異地辦案。

    其實並不是全國性的安全事故，只是因為瓦斯爆炸導致礦井坍塌，死一人，重傷兩人。按照他們行業裡的潛規則，這種礦難一般都是通過給予工人家屬比較大金額的賠償，就能對付過去了。但很湊巧，當時正好遇到全國安監系統的大檢查，被暗訪組查了個徹底，礦主就被刑拘了。

    我和其他偵查人員去找趙某取證的時候，看守所的人員告訴我，趙某因為糖尿病被送醫院去了。我趕到司法局下屬的醫院，見到了趙某。趙某有五十多歲，身材魁梧，聲音洪亮，性格十分強硬，根本不予配合。他在床邊坐著，對我的提問愛理不理。直到我臨走的時候，他還告訴我，你放心，用不了一個月，就會有人保我出去的。

    他說的沒錯。由於種種干擾因素，案件進行得十分不順，很快就辦理了變更強制措施的手續，改為監視居住。但就在他歡呼馬上要恢復人身自由的那天晚上，糖尿病和膽結石一起嚴重發作，雖然看守所不留他，但疾病卻把他給留下了。

    從那以後趙某就再也沒離開過醫院。過了四個多月，案子終於判決了。趙某被判處有期徒刑六年，但他已經進不了監獄了，因為身體越來越衰弱，他的刑期只能在公安醫院裡執行了。

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    因為工作原因，我經常要去公安醫院辦事，也經常能夠見著他。因為有錢，他仍然一個人住著乾淨整潔的單人病房，雖然窗戶都有鐵欄桿焊得死死的。每次見面，他眼睛都睜得大大的，好像在想什麽心事。有一次他問我，你信教嗎？我坦然地告訴他，是的，我是佛教徒。他嘆口氣，沒說話。過了一陣子，他就因為病情嚴重而轉院了，監獄也辦理了保外就醫的手續。但很奇怪的是，不光監獄不收留他，醫院不收留他，閻王爺也不收留他。當我再次見著他時，他已經在病榻上躺了快八個月了。一米八的大個子，體重迅速降到了四十五公斤。我們常見面聊天，他對我也越來越信任，有時候，還托我去辦點私事。

    我雖然是學醫出身，卻沒見過那麽消痩的身體，雙眼完全深深凹下去，顴骨巨高，嘴唇青紫，肋骨突出，一根一根清晰可見。呼吸的時候，肋骨輕微伏起，你感覺一碰就能折斷。大腿更令人不敢正眼去看，痩得和胳膊一樣粗，皮膚極度鬆弛，就像是直接搭在骨頭上，一點肌肉都沒有了。因為膽結石做了腹腔手術，肚子上有一個小傷口，但因為他患有糖尿病，這個傷口遲遲不能愈合，而且反覆感染，周圍的皮膚都潰爛了。這副骷髏像足以讓人做噩夢。我查看了他的病歷，按照常理，像痩成這樣的病人，因為多臟器衰竭，早就沒有力量再支撐心跳了，但他卻頑強而痛苦地活著，就是不死。雖然他一再跟我表示，現在唯一的目標就是死，死是最舒服的事情。他現在每分每秒都在極度的痛苦中。有一次他拒絕進食十多天，心力嚴重衰竭，醫生都認為必死無疑，他卻又鬼使神差地活了回來。

    有很長一段時間，我因為工作忙碌，沒有再見著他。但有天他托護士給我打電話，請我過去。那天晚上,他用極度微弱的聲音，跟我說了件事。十多年前，在他剛剛起步做小煤窯的時侯，因為缺乏資金，就托人在火車站騙來了一些弱智的流浪漢，讓他們下井挖煤，而且還不付工資，只需要雇幾個保安就可以。在他積累到第一桶金之後，為了隱瞞真相，他封閉了那個小煤窯的礦井，任由這些弱智者在黑暗中慢慢饑餓、窒息而死。他的供述後來被證實了，公安機關在所述地挖出來二十多具骸骨。 後來趙某在醫院又待了接近半年的時間，這半年，他幾乎每分每秒都是在高度病危中度過的，但無論如何，他就是不死。他的家產全部都充作了醫療費，他的家人再也不來探望他。雖然高度病危，他卻能日夜不停地嚎叫，聲帶都扯裂了，因為嚴重的免疫系統缺失，他身上任何一個小傷口都不能愈合，都會反覆感染，然後潰爛。 到最後，他身上幾乎找不到一塊好皮膚，全身都在嚴重的潰爛當中。我沒有再去見他，但聽他身邊的護士說，他死後，用被單裹住屍體搬運的時候，骨頭如此之脆，當場就發生了好幾處骨折，皮膚潰爛化膿，他屍體在放進冷凍櫃之前，幾乎都要化成一攤肉泥了。

待續..

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【轉貼】敬畏因果 不得惡死/法醫因果觀察報告〈一〉

    我是一名司法醫學警察，就是俗話說的“法醫”。我工作的這個實驗室專門為兩所中級法院和四個區縣公安分局提供司法醫學鑒定上的支持。簡單一點說，如果哪裏發生了命案，就會把屍體送到我們實驗室，由我們進行檢查，找出死亡原因，出具一份報告，遞交給法院或者公安局。死亡現象是因果鐵律的最好證明。

    人有生必然有死。人的死亡原因五花八門，很難想像。但是，在我們出具正式報告的時候，有嚴格的格式。一般來說，分為根本死因、直接死因、輔助死因、誘導死因以及聯合死因。我之所以解釋這些專業術語，是想說，我們這個社會對死亡是有一整套完整的邏輯體系的，而且認為，這個邏輯體系完全可以實現對死亡的正確解釋。

    比如說，一起交通事故中，一位七十多歲的老人被電動車撞倒，頭部撞到路邊的水泥路樁，就這樣死了。其死亡檢查報告會這樣說“頭部鈍器損傷致使閉合性顱骨骨折，繼發性顱內感染，多臟器衰竭，免疫系統紊亂死亡”。其中，頭部損傷是根本死因，顱內感染是直接死因，免疫系統紊亂就是輔助死因。

    但是，這樣的解釋真的能夠解答“一個人為什麽會死去”這樣一個重大的問題嗎？我從事法醫工作二十六年，一直對這個現象感到困惑。因為在同樣的損傷下，有人會死掉，有人則會活下來。有人遭受了很小的損傷就死掉了，有人則遭受了很大的損傷卻奇蹟般地活了下來。

    後來我接觸了佛法，在對佛法有了一些粗淺的認識之後，對這個問題就釋然了。死亡是這個世界的一部分，是人生的一個結果，是因果律的一個環節。如果從這個角度來認識，我們就能夠十分清晰地認清死亡的真相。

    所以，最近幾年，我對自己經手的案子都進行了更加深入的調查，做了很多筆記，越來越感到，死亡不是偶然發生的，它是因果鐵律的最好證明。我聽到有些亡者家屬向我痛苦地陳述：為什麽死者那麽善良，卻偏偏中年早逝？為什麽某某壞人做盡了惡事，卻享有高壽？為什麽一生謹慎的人，卻遭遇飛來橫禍？為什麽那些粗心大意的莽漢，千萬次在馬路上橫衝直撞，卻從來毫發無損？

    我就想，所有的怨恨，都來自於對因果的不明。

《殺雞為業者被親生子割喉而死》

    先說最讓我困擾的一個滅門案子，這個案子直接引導我走進了佛門。案子本身並不複雜，但因為拖的時間很長，所以我調查得比較深人。2002年，一個28歲的小夥子，在深夜殺死了自己六十多歲的父母。兩個死者在半夜熟睡的時候被捆在床上，然後被割喉，鮮血灑到牆上，血跡呈點狀噴射。兇手當天晚上逃逸，後來在南方某小城市被捕。兇手已經結婚，育有一個兒子。案發的當晚，妻子因為離婚爭執而抱孩子回了娘家，避開了這起殺人噩夢。

    表面上看，這是一個事實清楚、證據確鑿的案子，而且檢察院有口供，有完整的證據鏈條，甚至有目擊證人，應該從嚴從快從重判決。果然，一審很快就下達了死刑立即執行、剝奪政治權利終身的判決。但被告律師以罪犯有嚴重的精神疾病，申請進行精神鑒定為由上訴了，二審又拖了很長時間，結果以“事實不清”，退回一審法院重審，一審法院又要求檢察院補充偵查，充實證據。這樣又拖了很長時間，最終判決是死刑緩期兩年執行，被告律師再次上訴，結果被駁回，判決成為終審判決，這個案子就這樣完結。

    這個案子前後拖了四年之久，我出庭作證七八次。在補充偵查期間，又對死者全家進行了深入調查，積累了大量資料。

    起訴書解釋被告的殺人動機時，說兇手是家裏唯一的兒子，從小被溺愛，性格十分張狂偏執。因為家庭住房緊張，兇手結婚後夫妻倆一直與老人生活在一起，矛盾衝突頻發。案發前幾天，父母與妻子再次爆發爭執，兇手要求父母給錢買房，父母表示暫時沒有錢，並且責怪兒子丟了工作，沒有能力，在鄰居面前都沒有面子，因而激發了兇手的殺人惡念。

    但是，這真的能夠徹底解釋兇手的殺人動機嗎？世界上被溺愛的兒子那麽多，發生爭執的家庭那麽多，怎麽偏偏就這個兇手會萌發殺死親生父母的念頭呢？在卷宗裏，我發現了這麽一段很驚人的口供，兇手是這樣說的：我早就想殺了他們，他們很沒用，給我買套房也沒那本事，死了算了。我盤算這事有好幾個月了，但他們是我的親生父母，我不願意讓他們死的很痛苦。我想給他們喝農藥，但去藥店的半路又回來了，因為農藥會燒壞腸子。我又想用電動車帶他們到水庫邊去玩，把他們一把推到水庫裏淹死，但那天也沒有實現。所以翻來覆去地想，還是這樣（割喉）比較好，沒太多痛苦，死得快。

    當我看這段口供的時候，我脊梁骨涼颼颼的。因為在我調查過程中了解到，被殺的老兩口在農貿市場上開了一個活雞宰殺的攤位，生意做得很好。當我去現場調查的時候，因為這個攤位的主人被殺，別人都認為這個攤位不吉利，租都租不出去。據旁邊的人介紹，死者都是將活雞捆好，倒吊在一根鐵絲繩上，然後捏住雞頭，對雞進行割喉，雞血也不會浪費，還能賣錢。這個生意死者已經做了一輩子，賺了不少錢。而且，據說這個割喉宰殺活雞的手藝還是他們家祖傳下來的。

    我記得就是這件事讓我開始對自己信奉的邏輯產生了質疑，讓我對因果律有了特別刻骨銘心的認識。當天晚上我幾乎一夜未眠。雖然我不敢那麽確鑿地說，就是因為死者一輩子宰殺活雞，對那麽多活雞進行割喉，所以才導致了自己被親生兒子割喉的厄運。但這種巧合，難道不會讓我們感到驚心動魄嗎？我就是這樣對佛門的因果律產生了信仰的。

待續..

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