看見生命的男孩-P17 慷慨的農夫
很多年過去了，我仍記得那個夏天，那真是一場災難。嚴酷的熾熱烤乾了田地，除了農夫絕望的淚水，大地得不到任何滋潤。那場大乾旱讓人們在隨後而來的冬天遭受了災難。很多人逃離了居所，沿著路乞討。夜晚，他們只能露宿野外，得不到任何能夠為他們遮蔽呼嘯寒風和刺骨霜凍的庇護。
弗洛爾是一位勤勞老實的農民。由於勤勉、高超的技藝和準確的判斷，他的田地耕種得很好，而他的生活又很簡樸，所以即使在災難來臨的時候，他的穀倉仍然儲滿穀物。乾旱使村莊裡很多的人都成了乞丐，這是個發財的好時機，但弗洛爾卻沒有那麼做。
「如果那樣做，上帝會懲罰我的！」他決定幫助那些挨餓的人們。「我的朋友們，我知道你們需要糧食。上帝保佑我，我有很多糧食。你們需要多少，就拿多少吧！」饑餓的人們為弗洛爾的善行鼓掌，很快的，更多饑餓的村民來到了這裡。這位慷慨的農民把自己儲備的糧食全部貢獻了出來，用來解決大家的困難。
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佛弟子有三樣東西需要永遠保密---索達吉堪布
“隱秘自己之功德”—若按佛教的教規，自己即使具足很多功德，如嚴持淨戒、具足智慧、具足禪定等諸多不可思議的功德，也都不能在別人面前宣說，必須保密。若自己宣說自己功德，多半是五毒中我慢的顯現，且別人不一定對你生信心，反而會有各種各樣的想法。在未登不退地（一般皆指初地菩薩以上之位）前，真正具有的一些功德也會因宣揚而減滅，所以，有智慧的人不會宣說自己的功德。
但現在末法時代的人們往往喜歡吹噓自己已證悟了、已具足了功德、自己有神通、自己是活佛等，藉以實現自己的貪欲。不過法王如意寶也這樣講過：有些真正的高僧大德為了攝受弟子，斷除弟子的某些邪見，偶爾會說一些自己的功德，如我的內證境界是什麼什麼等。但智者更多的是常常觀察自己的過失。正如《格言寶藏論》所說：“聖士觀察自過失，劣者觀察他過失，孔雀觀察自身體，鴟鴞給人起惡兆。”
“隱秘他人之過失”—我們平時不要說別人的過失，因為我們是凡夫，自相續具有不清淨的顯現，很多時候看別人不順眼，總是覺得自己好，就如同藏人有句俗語說：“經常看到別人臉上的蝨子而看不到自己臉上的犛牛”，這只能說明自己修行不好。很多大德都這麼說過：佛所見全是佛，菩薩所見者全是菩薩，凡夫所見者全是凡夫。
我們學院有一位堪布，他不管看到別人做什麼壞事，總是說：“不要說不要說，這可能是有密意的，我們不要看他的過失。”因為有時候我們並不太了解別人，一件事情也只知其一不知其二。
別讓善良倒下
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
阿基米德是古希臘科學家，公元前二一二年，羅馬人攻入了錫拉丘茲城，阿基米德正在公共廣場，對著前一天他畫出的幾何圖形出神。
這時，一個士兵走進了他。
「別影響我的工作！」阿基米德對士兵說道。
鋸掉你的椅背
一個人要是抵擋不住椅背的誘惑，他就只能像一匹老馬，只能回憶以前的輝煌，對於企業來說也一樣。
公元前六六三年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎。齊軍趕到燕國時，山戎已搶奪了一些財物，逃到東面的孤竹國去了。相國管仲建議乘勝追擊，滅掉孤竹國以保證北方的安全。齊桓公聽從了管仲的建議，揮師東進，大獲全勝。
齊桓公是春天出征的，到班師回朝時已是冬天。路上的景致全變了，大軍在一個山谷中轉來轉去，就是找不著歸路。
情況十分危急，管仲想出了一個辦法，從軍中挑出幾匹老馬，讓牠們走在前面帶路。說來也怪，這些老馬全都朝一個方向進發，大軍跟在老馬的後面，終於找到了回齊國的路。
這就是老馬識途的故事，我們常常對老馬大加讚賞，畢竟是牠認識回去的路。可是反過來想想，老馬認識的畢竟是走過的老路，那時事物變化談不上日新月異，而且往返之間不足一年，假若在今日，我們憑藉老馬的那點智慧，究竟能做些什麼呢？
如果我們只是依靠以前的一點老經驗來辦事，很可能被時代遠遠地拋在後面。即使是「老馬」，也要有與時俱進、不斷提高的勇氣。
財富與快樂 P10野百合的春天
野百合喜歡在陰涼的地方生長，它不喜歡出風頭，總是彎曲著身子，低垂著頭，盡力把自己隱藏起來。
誰也不能否認，它是一種美麗的花兒，它天生麗質。
如果它不刻意的把自己隱藏起來，一定會成為人們競相追逐的對象。然而它卻以一種謙虛的姿態，滿足地開放。
財富與快樂 P9 不正當的手段
年幼的富蘭克林很喜歡釣魚，只要有閒暇時間，他就一定會在磨坊附近的池塘邊逗留，在那裡，他能補到各種各樣的魚。
那是一片很深得泥塘，孩子們總是會站在泥塘裡，因為這樣他和他那群小夥伴們才能捕到魚。
一天，富蘭克林站在泥塘裡，對他的同伴們說：「站在這些臭泥裡實在是不
避開薄弱的一面˙在自己擅長的方向上發展
梅花香自苦寒來
P.140
碧雲禪師在一個偶然的機會，認識了一位擅長畫虎的畫家，畫家熱情地請他到家裏做客。
碧雲禪師推開畫家的房門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，陰風乍起，頓感毛骨悚然。
佛教我們面對誹謗、侮辱時的態度
第六章 忍惡無嗔
【佛言：惡人聞善，故來擾亂者。汝自禁息，當無嗔責。彼來惡者，而自惡之。】
（解）佛說：存惡意的人，聽到你改過行善，他恐怕少了一個行惡的伴，所以特意來打擾你，叫你的心紛亂，不能再繼續改過行善。
惠明禪師：重修你的命運
過去，有一個年輕人跟幾個親戚合夥做棉花生意。結果，他們第一次外出購貨，就遭遇了數十年不遇的暴雨，數千斤棉花被漚在庫房裡霉爛，損失慘重。當他黯然返回家鄉後不久，父親經營的飯鋪意外遭遇大火，被燒成了一堆瓦礫。從此，他的家境一貧如洗。他的父母則因為悲傷過度，先後病故。
後來，他在集市上請一個算命先生為自己占卜一下前程。結果，算命先生告訴他，命數注定，他一輩子都不會有發跡之日。
從此，他徹底失望了，啥事都不再去想，啥事也都不想去做，只靠親戚和一些好心鄰居的接濟勉強度日。
善語的力量【轉載】
分類：佛法基礎
善語如花吐芬芳，懂得說話藝術的人，以慈悲心、同理心，以及積極、肯定的正面言語待人，不僅令人信受、歡喜，使人趨向光明，亦能迎得他人的敬重，廣結善緣；反之，若宣揚他人的過失、或對人惡言辱罵，不僅讓人難堪無法自處，別人也對自己敬而遠之，可說是損人不利己。公案中的獨角牛，因主人的無心詆毀而失去自信，也因主人的讚歎而奮發向上，贏得比賽。動物尚且如此，何況是人呢？
有一個故事~
過去，在剎尸羅國有一位養牛人，他養了一頭獨角牛。這頭牛雖然只有一隻角，不過卻能說話，所以很得主人的疼愛。主人每天都細心地照顧牠，為牠清洗、梳毛和餵食，就像對待自己的孩子一樣。
