生命電視 台中五方講堂

http://www.youtube.com/watch?v=rKsc6sV3hDk

http://www.youtube.com/watch?v=Ms03C9iGYr4

        很多眾生是因為生病而死亡的，所以除了佈施食物，我們要佈施藥。

        中華護生協會、生命電視台舉辦各種的活動，都有做藥師儀軌、藥師煙供，所以請大家在施 ­食的時候，點香的時候，要加一點藥粉、藥、藥香，然後念個藥師咒、藥師佛，眾生身體快 ­樂了，很容易得度，你也得到身體健康，你也圓滿了慈悲，所以大家多做藥師煙供，多慈悲 ­..

http://www.youtube.com/watch?v=nC9G0TLMlRk

        釋提桓因是忉利天之主，又稱作帝釋天，信奉佛教。 久遠前當世尊示現成佛的時候，正是釋提桓因諸天下凡，懇請佛陀住世，為諸眾生初轉法輪 ­，並率諸天神以牛頭旃檀樹為佛陀及諸羅漢建造重閣講堂，奉獻床榻臥具，及各種飲食供養 ­佛及弟子，是佛教中的大護法。在民間信仰中，也深受儒釋道三教的崇仰。

        新年正月初九，我們台灣人稱它為天公生，慶祝玉皇大帝生日。為什麼佛教徒要這麼做呢？ ­因為玉皇大帝也是一位菩薩，護持釋迦牟尼佛。

        但是在世間法而言，每個世間人都想要生天，玉皇大帝希望眾生如何做呢？不殺生、不偷盜 ­、不邪淫、不妄語、不飲酒，守五戒，圓滿七種的德行，就有天公的福報。哪七種呢？孝順 ­父母、尊重師長、不要惡口、不要騙人、講話要柔軟、慷慨佈施、不生氣，這叫七德行，就 ­是真正供養玉皇大帝。 所以正月初九，各位要齋天，有空性、慈悲、孝順父母，供養玉皇大帝，玉皇大帝就護持正 ­法、護持我們。

http://www.youtube.com/watch?v=8X_H_rpl_Jc

        我們中國人初一、十五拜神、拜祖先、拜地衹主，初二、十六犒軍、拜門口，這是一個善良的風俗，代表知道有鬼神的存在，知道有好兄弟的存在。

        生命電視台為何在推廣施食呢？施食、煙供就是在布施給這些鬼神、護法神，讓祂們有甘露可吃，乃至讓這些鬼神有機會能夠生天、去西方極樂世界。

        所以各位藉著別人在犒軍、燒紙錢、拜地衹主的時候，將施食法門告訴他們，念個變食咒，以感恩心來幫助祂，不是求祂，這樣不但能夠練習慈悲心，祂們若生天有福報，還祂們也會感恩你，能夠得到這些鬼神的庇祐，讓大家都得到利益，所以願大家每天慈悲、每天施食，走到哪裡跟別人講要如何做施食，要如何救渡眾生。

給心靈吃點冰淇淋

財富與快樂二 點石成金P19

    愛麗思和媽媽去餐館吃飯。坐在餐桌前，愛麗思握著雙手向上帝禱告：「偉大仁慈的上帝啊！希望我吃完飯後，您能讓我媽媽給我買一個霜淇淋，我現在太想吃ㄧ個霜淇淋了，如果您那樣做的話，我會更加感謝您。願您賜自由和正義給每一個人，阿門！」

    旁邊有個女人就坐在愛麗思旁邊的桌子邊，聽到她的禱告，用滿臉不屑的神情嘲笑著說：「現在的孩子怎麼還是不知道向上帝祈禱是沒有用的，霜淇淋是用錢買來的，不是上帝給的。我從來就不向上帝要任何東西，因為祂什麼也給不了我！」她的話把愛麗思惹哭了，愛麗思問媽媽：「難道我做錯了什麼嗎？為什麼別人要嘲笑我呢？上帝真的什麼也給不了我嗎？我這樣向祂祈禱，很傻嗎？」

    這時，餐廳的服務員來到愛麗思面前，他湊到愛麗思耳邊，神秘地對她說：「剛才上帝讓我轉告你，祂說你的禱告很精彩，祂決定滿足你這個願望。」

馬駒

忍辱的水牛王P.47

    從前的大月支國，人民安居樂業，六畜興旺，各安其所。豬圈裏是人們豢養的肥豬，馬廄裏是為人們載物的馬駒。

    這個國家有一個風俗習慣，要用酥油煎麥子餵豬。豬吃了香香的酥油煎麥子，睡在溫暖的豬圈裏，無所事事，個個長得膘肥體壯。馬駒們每天都有繁重的勞役，出門在外的時候風吹日曬，疲憊不堪。回到馬廄，吃的是草料，睡在簡陋的草棚之下。

    國王的馬駒看到這個普遍的現象，很不服氣。於是跑去對母馬說：「我們為國王賣氣力，不管路程遠近，一定都得風雨兼程地趕去，可是我們吃的卻是乾巴巴的草，喝的是帶著塵土味道的雨水。」

    母馬回答馬駒說：「你們千萬不要有這種想法，你們大概是羨慕那些豬吃酥油煎麥子吧？多麼傻的孩子們，你們等著看吧，不要多久，你們就會知道是怎麼回事的了。」

沙漠幻象

忍辱的水牛王P.50

    從前，傳說在沙漠中有一座美麗的城堡，當太陽剛出來時，可以見到城門、望台、宮殿以及來來往往的行人；隨著太陽漸漸升高，城堡就慢慢消失不見。往往有些人會以為它是一個快樂的天堂，卻不知道這座美麗的城堡只是沙漠中空氣形成的一個幻象，根本就是虛不可得的。

    有一群從遠方來的商人，無意間看到這座沙漠中的城堡，心想如果能夠到那裏做生意，一定能夠賺錢致富。於是，他們飛快地趕去。然而，當他們越接近城堡，就越是找不到，這時，他們沮喪地喊著：「我好累！我好熱！我好渴！」

    當陽光照在熱氣上時，他們卻以為是水。於是，又急忙向前奔去，但是同樣地，他們越是向前走，越是找不到。漸漸地，他們疲乏到了極點，最後來到窮山惡谷中，忍不住大叫大哭。

http://www.youtube.com/watch?v=-gJyG4r4JGU

Answering Machine

阿公阿嬤的電話答錄機內容：

Reality for our generation!

「喂！現在我們不能接電話，請在聽到「嗶」聲後留言...

如果你是我的孩子，先按1，再依照你打電話的目的，擇1到8；

假如你是要我們去陪孫子，按1；

老乞丐的忠告

財富與快樂二 點石成金 P18

    四處流浪的伯金來到了一個陌生的地方。在他走進一條街道的時候，看到有一個老頭坐在街道的拐角處，那是一個乞丐。不知道什麼原因，這個乞丐居然要請伯金喝咖啡。伯金沒有拒絕。他們來到廣場喝起了咖啡。

    幾分鐘以後，這個面貌和藹的乞丐對伯金說，他有一些重要的東西要與伯金共同分享。伯金緊緊地跟在老乞丐的後面，穿過了幾個街區，來到了圖書館。他跟著老乞丐走進了這座神聖而又莊嚴的知識殿堂，而這裡曾是伯金討厭的地方。

以德報怨

忍辱的水牛王P.70

    長壽王仁民愛物、慈悲為懷，其國境內風調雨順、財富民豐，卻也因此引來鄰國貪王的覬覦和出兵侵奪。獲悉敵兵壓境的長壽王，不願為保衛一己的王權而殃及無辜的百姓，決定捨棄王位，與兒子長生相偕遁隱山林。貪王因不費吹灰之力，即坐擁長壽王的國土，並重金懸賞捉拿長壽王父子。

    息心山林的長壽王為了幫助遠道而來投奔自己的梵志，自願捨身，讓梵志得獲賞金，遂輕易為貪王捉到。殘暴的貪王故意在長壽王國都通衢上，公然火燒長壽王，以逞己能、以警大眾。

    臨死前，長壽王驚見喬裝為樵夫的兒子混雜在人群中，他雙眼冒著怒火、滿懷仇恨。長壽王於是向天宣示他以仁為誡的遺教，希冀長生能秉承以德報怨的家風。雖然親耳聆聽父親最後的教誨，但父王慘死、國土淪喪的深仇大恨，令年輕的王子長生一心只想伺機報復，以除胸中塊壘！於是，多才多藝的長生，利用在大臣家為僕役的機會，取得貪王的賞識，進而成為貪王的貼身侍者。

2011年1月20、21日共二天，生命電視台舉辦大手牽小手學習營，

讓這群來自台南 ­慈輝班的學生，從活動中學習與了解團隊互助的精神。

 看著他們歡樂愉快的模樣，就好像回到童年般，是那樣的單純與興奮．．．．

團體遊戲安排前背被包來體會母親懷孕的辛苦...

生命電視　雲林採訪報導
http://www.lifetv.org.tw/a_news/10001...

日前，為慶祝中華民國建國百年，臨濟護國禪寺特於民國一百年元月二日至元月二十二日， ­舉辦「慶祝建國百年．佛教各界．啟建恭誦八十華嚴祈願大法會」，願藉由恭誦《大方廣佛 ­華嚴經》以歡慶民國建立百年； 而在「華嚴大法會」二十二日圓滿日當天，臨濟護國禪寺並舉行「五大士燄口施食法會」， ­生命電視台台長－海濤法師也應邀與會，一同主持五大士燄口法事。　　　　　慈悲的海濤法師在來到臨濟護國禪寺之後，便在尊貴的廣慈長老的陪同、與會菩薩的恭迎下 ­步入殿內，並且登上法座，以為參與此次華嚴盛會的諸位法師及居士大德，慈悲予以佛法開 ­示。

　　在諸位迎請者代表的恭迎下，慈悲的廣慈長老、淨耀法師以及海濤法師等五大士緩緩地步入 ­大殿，以開始圓滿日當天的燄口施食法事。 莊嚴的氣氛感動龍天，五大士頭戴毘盧寶冠，手結印契、口持真言；與會大眾亦隨之專心地 ­讀誦燄口儀軌，以召請過去因戰死、橫死、枉死等各類有情、無祀孤魂來臨法會，一同蒙受 ­如來慈悲恩光、無遮施食，願其皆能早脫輪迴之苦、速成佛道。

　　五大士依文入觀，變化妙食甘露施予餓鬼有情，令其安樂飽滿；金剛上師振響妙鈴，彷若聲 ­聲呼喚、開啟眾生本智，直趨般若性海。

　　願透過此次殊勝、圓滿的「慶祝建國百年．佛教各界．啟建恭誦八十華嚴祈願大法會」之因 ­緣，以祝禱國運昌隆、國土安寧，百姓安康、無諸災疫，更願佛日朗照世間、正法流布，利 ­益無量有情。

過年看佛教影片

1.了凡四訓

最清晰國語版http://www.youtube.com/user/amitofo8#p/c/5FA31F76004C0EE8/10/26aPHWub-WA

最清晰閩南語版

http://www.youtube.com/user/amitofo8#p/c/5FA31F76004C0EE8/11/-Tn8LG_YxYM

   《了凡四訓》是袁了凡先生對兒子的教誨，教他如何做人處事、如何消除災難、如何修善積­福。在中國，用這些話勉勵下一代的人非常之多，不只了凡先生一人。因為了凡先生是虔誠­的佛教徒，所以佛門一些高僧大德替他宣揚，特別是印光大師，所以才有這麼大的流通量，­對社會造成影響。但是我們要知道，自古至今，像了凡先生這種修學成就的，不勝枚舉。總­而言之，此書是說明因果的道理，要我們深信因果。
    一、立命之學
本書共分四篇，第一篇「立命之學」。立命是說命運決定有，但是命運是可以改造的。什麼­人主宰命運？自己。自己主宰命運，自己當然能改造命運，這是立命之學的原理。