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「六萬餘言七軸裝,無邊妙義廣含藏;

  白玉齒邊流舍利,紅蓮舌上放豪光。

  喉中甘露涓涓潤,口內醍醐滴滴涼;

  假饒造罪過山嶽,不須妙法兩三行。」

 

    這是法華偈,前兩句描寫的是《法華經》的字數與卷數(古時一卷經文為一卷軸);

    中間四句分別以齒、舌、喉、口來讚譽-舍利、豪光、甘露、醍醐的妙法;這暗示我們要了解《法華經》的利益,就要多讀誦《法華經》,才有可能獲得甘露醍醐的妙法味,滋潤我們的身心。

    《法華經》乃經中之王,若能讀誦受持,依教而行,可獲不可思議之妙用,此偈所言即是此義。

    最後兩句則告訴大眾:若能讀誦受持,依教奉行,絕對可以獲得不可思議的妙用-就算是曾經造作很深重、有如山一樣高的罪業,只要能虔誠懺悔、誦持《法華經》,哪怕是只誦持經中少許的偈誦,一切的罪障也都能因此而消弭。

    《法華經》主要是誘導大小三乘歸入唯一佛乘,由於講的是菩薩道法門,所以包含了所有佛說的道理,是大乘佛法的根本教典。在這部經典中,佛陀善用譬喻,巧說故事,所謂的「法華七喻」,各個精采,不但所喻貼切,而且連故事性、戲劇感,也都非常鮮明生動;經文中有散文、有詩偈,近代文豪胡適先生就把這部《法華經》視為優美的文學作品。

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