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吃飯睡覺也是修行

 

      慧能禪師之後的禪師們,沿著慧能的「但行直心、不著法相」的禪修之路,日益將禪的意味滲透到日常生活之中,形成了一種隨緣任運的態度。

      禪宗強調本心不是空洞的,日常的行住坐臥、見聞覺知都是本心的流露、表現、作用。隨順自然的平常行為,既是禪修的方法,也是禪修的境界。有個弟子問慧海禪師道:「師父,您到底有什麼與眾不同的地方,能夠活得如此瀟灑自在呢?」

慧海回答說:「也沒什麼啊,如果說一定要有,那我與眾不同的地方就是睏了睡覺,餓了吃飯。」

弟子大吃一驚地反問道:「這算什麼與眾不同?每個人都這樣子的呀!」

慧海聽了呵呵一笑,說:「我吃飯的時候就是吃飯,什麼其他的也不想,吃得安心舒坦。睡覺的時候就睡覺,所以也從來不做噩夢,睡得輕鬆自在。」

慧海禪師頓了一下,接著說道:「而世間的芸芸眾生,吃飯的時候盤算著如何防備別人掠奪自己的財產,食不甘味。睡覺的時候又尋思著如何去掠奪別人的東西,浮想翩翩。這樣子看來怎麼會每個人都一樣呢?」

弟子聽了大有感悟,說:「如此看來,我們平常做事,還是要多多保留一份平常心,用心去感受這個世界啊!」

「嗯,有些意思,」老禪師高興地說,「你能夠擁有平常心,就說明你開始入門了。等你能做到不留平常心,無所住而生其心,那才是真正悟道了。」

 


 

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