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■八十種好
為佛菩薩之身所具足之八十種好相。又稱「八十隨形好」、「八十隨好」、「八十微妙種好」、「八十種小相」、「眾好八十章」。
佛、菩薩之身所具足之殊勝容貌形相中，顯著易見者有三十二種，稱為三十二相；微細隱密難見者有八十種，稱為八十種好。兩者亦合稱「相好」。
轉輪聖王亦能具足三十二相，而八十種好則唯佛、菩薩始能具足。又有關八十種好之順序與名稱，異說紛紜。據《大般若經》卷三八一載，八十種好指：
●一、指爪狹長，薄潤光潔。
●二、手足之指圓而纖長、柔軟。
●三、手足各等無差，諸指間皆充密。
●四、手足光澤紅潤。
●五、筋骨隱而不現。
●六、兩踝俱隱。
●七、行步直進，威儀和穆如龍象王。
●八、行步威容齊肅如獅子王。
●九、行步安平猶如牛王。
●十、進止儀雅宛如鵝王。
●十一、迴顧必皆右旋如龍象王之舉身隨轉。
●十二、肢節均勻圓妙。
●十三、骨節交結猶若龍盤。
●十四、膝輪圓滿。
●十五、隱處之紋妙好清淨。
●十六、身肢潤滑潔淨。
●十七、身容敦肅無畏。
●十八、身肢健壯。
●十九、身體安康圓滿。
●二十、身相猶如仙王，周匝端嚴光淨。
●二十一、身之周匝圓光，恒自照耀。
●二十二、腹形方正、莊嚴。
●二十三、臍深右旋。
●二十四、臍厚不凹不凸。
●二十五、皮膚無疥癬。
●二十六、手掌柔軟，足下安平。
●二十七、手紋深長明直。
●二十八、唇色光潤丹暉。
●二十九、面門不長不短，不大不小如量端嚴。
●三十、舌相軟薄廣長。
●三十一、聲音威遠清澈。
●三十二、音韻美妙如深谷響。
●三十三、鼻高且直，其孔不現。
●三十四、齒方整鮮白。
●三十五、牙圓白光潔鋒利。
●三十六、眼淨青白分明。
●三十七、眼相脩廣。
●三十八、眼睫齊整稠密。
●三十九、雙眉長而細軟。
●四十、雙眉呈紺琉璃色。
●四十一、眉高顯形如初月。
●四十二、耳厚廣大脩長輪埵成就。
●四十三、兩耳齊平，離眾過失。
●四十四、容儀令見者皆生愛敬。
●四十五、額廣平正。
●四十六、身威嚴具足。
●四十七、髮脩長紺青，密而不白。
●四十八、髮香潔細潤。
●四十九、髮齊不交雜。
●五十、髮不斷落。
●五十一、髮光滑殊妙，塵垢不著。
●五十二、身體堅固充實。
●五十三、身體長大端直。
●五十四、諸竅清淨圓好。
●五十五、身力殊勝無與等者。
●五十六、身相眾所樂觀。
●五十七、面如秋滿月。
●五十八、顏貌舒泰。
●五十九、面貌光澤無有顰蹙。
●六十、身皮清淨無垢，常無臭穢。
●六十一、諸毛孔常出妙香。
●六十二、面門常出最上殊勝香。
●六十三、相周圓妙好。
●六十四、身毛紺青光淨。
●六十五、法音隨眾，應理無差。
●六十六、頂相無能見者。
●六十七、手足指網分明。
●六十八、行時其足離地。
●六十九、自持不待他衛。
●七十、威德攝一切。
●七十一、音聲不卑不亢，隨眾生意。
●七十二、隨諸有情，樂為說法。
●七十三、一音演說正法，隨有情類各令得解。
●七十四、說法依次第，循因緣。
●七十五、觀有情，讚善毀惡而無愛憎。
●七十六、所為先觀後作，具足軌範。
●七十七、相好，有情無能觀盡。
●七十八、頂骨堅實圓滿。
●七十九、顏容常少不老。
●八十、手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。
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