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歌曲：【大勢至菩薩念佛圓通章】
專輯：『清淨蓮音2--蓮花國』原創佛曲大碟 5/15/2010發行
歌詞：《楞嚴經》卷五．二十五圓通章．第二十四、勢至根大
演唱：喬安舞 作曲：美樂蒂（栗羽）、喬安舞 編曲：馬龍
出品：好音樂工作室 http://blog.sina.com.tw/goodmusic
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，
即從座起，頂禮佛足，而白佛言：
「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；
十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；
彼佛教我，念佛三昧。
譬如有人，一專為憶，一人專忘；
如是二人，若逢不逢，或見非見。
二人相憶，二憶念深；如是乃至，從生至生，
同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，
如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？
子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，
去佛不遠；不假方便，自得心開。
如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。
我本因地，以念佛心，入無生忍；
今於此界，攝念佛人，歸於淨土。
佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，
得三摩地，斯為第一。」
【節錄：大勢至菩薩念佛圓通章今譯淺解，毛惕園居士譯解】
〔大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：〕
大勢至菩薩，與他同修念佛三昧的五十二位菩薩，即從他們的座位站起來，走到釋迦牟尼佛前，頂禮佛腳，恭敬對佛說：
〔我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。〕
我記得過去無量大劫以前，有佛出現世間，號無量光佛；先後共有十二尊佛，相繼出世教化，達一大劫之久。最後的一尊，號超日月光佛；這尊佛教我修習念佛三昧。
〔譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。〕
譬如現有兩人，這一人專想念那個人，那一人竟專忘記了這個人；這兩個人，縱使偶然相逢，等於未逢，雖然相見，等於未見，終難會晤。倘若這兩人互相想念，都越念越深；這樣的 久念不忘，必定從今生到來生，都同形影相隨，不會互相違背分離。
〔十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。〕
十方諸佛，憐念一切眾生，就像慈母想念兒子一樣；倘若兒子逃去，想念雖深，又有什麼用呢？兒子倘若想念母親，也像母親想念他的時候一樣，這母子兩人，雖經歷今生來世，也不 會互相遠離。
〔若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。〕
假若眾生發心，心常憶佛、口常念佛，現在或將來，必定可以見佛，去成佛之時，當不遠了；不必假借其他法門各種方便，自然得到真心開悟，見到自性本具的法身佛。猶如染香的人 ，身上即有香氣，這就叫做：香光莊嚴。
〔我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。〕
我本來在因地開始修行的時候，是用這念佛的心，證入無生法忍；現在來這娑婆世界，攝受一切念佛的人，歸到西方極樂世界的淨土。
〔佛問圓通？我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。〕
佛問我們最初發心修行，是由那一根深入，得證圓通？我對於六根門頭的修法，概無選擇；惟都攝六根，一心念佛，使這念佛的淨念，常相繼續，沒有間斷，就會得到念佛三昧，證入 念佛圓通，這才是第一妙法。
【喬安舞說：關於這首歌 2010-01-06 】
前日剛錄好，雖然唱得還不甚滿意（總覺得可以更好）...可是最近聲音就這樣子，有點唱不開，用氣也有點不順...嗚...但製作人說 ok，那就 ok 嘍！天下畢竟沒有完美的東西，不是嗎？（為自己找藉口下台）
這首歌的靈感是來自於我跟女兒在洗澡時，她隨手哼的16小節前奏。那陣子正在想，第二張（佛曲專輯）要介紹的菩薩裡還有「大勢至菩薩」沒寫到，於是就拿經來湊和一下。沒想 到，感覺超順又一字不漏。我也是一口氣來的靈感，坐在鋼琴旁就彈完整遍...我想，菩薩一定都在暗中盯著我趕進度的緣故ㄅ！呵呵呵～
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