化災難為奇跡




    青海玉樹    格薩爾王的故鄉,三江的源頭,保存著最壯美、最純淨、最珍貴的風景和記憶。那裏不僅山川秀麗、歷史悠久,還居住著一群淳厚善良、安居樂業的百姓。然而,儘管那裏的天那麼高遠,草原那麼遼闊,在業力降臨的時候,博大的蒼天也無力眷顧那一方水土以及棲生於其上的脆弱生靈。

業果不虛
        在大自然的威力面前,在無情的業果法官面前,眾生是脆弱而無奈的。我們無法戰勝自然,更無力抵擋業果的裁決。

        據傳,在地震發生的前一天,一位遠道而來的老乞丐帶了8個幼童剛剛抵達玉樹結古鎮,並央求一家好心人暫借一間土房安身,不想翌日清晨全部埋在土房中遇難身亡。誠如藏族諺語所說:「百年的舊房子等待一晚的客人!」

        還有人告訴我,當地一位實力雄厚的商人也不知是什麼業力感召,在地震發生前晚,死活也不願意住在家裏,非要到賓館過夜。不想一場地震使賓館毀滅殆盡,而他自己的家卻完好無損。這位富商在地震中不僅離開了自己的親友,離開了自己半輩子奮鬥所積的財產,更失去了寶貴的生命。

    我聽說,網路中還盛傳著一個故事,網友「王蟲蟲沒家」(真名李靜,綿陽安縣安昌鎮人,)被稱為玉樹地震中「最悲情人物」 、「杯具姐」。 據她介紹,她04年和男友到北川做手機維修生意, 4年之後遇上了5.12大地震,繼而來到玉樹繼續經營手機維修,099月轉行做起了服裝生意。沒想到轉行才幾個月,又遭遇到玉樹地震。所幸的是他們都沒有受傷,在第一時間逃了出來。但所有的貨物都被壓在了廢墟下,而這些貨物都是他們通過貸款買來的。

        而據《廣州日報》報導,在這次地震中,也發生過一個令人膾炙人口的死裏逃生的奇跡:在大地震發生之前,曾出現過一次較輕的地震,這一前兆驚醒了玉樹縣第一民族中學的值班副校長嚴力多德。一種不祥之感壓得他「心裏有點難受」,但又「不能確切地說出來」。他立即翻身起床,並臨時決定採取一個不為人知的保護行動。他和4位值 班 老師跑到學生宿舍,挨個叫學生起床。生活老師多吉才仁不放心,又檢查了第二遍,確認連最貪睡的孩子都起了床。這天早晨,該校的時刻表被提前撥動。所有寄宿在校的學生早早起了床,打水洗臉,吃早飯。老師們還告知學生,不要到教學樓上自習,都到操場上去讀書。幾個小時後,地動山搖,男生宿舍化為一片廢墟,女生宿舍與教職工宿舍嚴重傾塌。正是因為嚴力多德的那個「不祥預感」和隨後的臨時決定,才使得全校830多名師生無一人傷亡。

        業力就是這麼可怕的東西,惡行累累的人,終究逃不過命運的制裁;積德行善的人,早晚會享受快樂的果報。當你的壽數窮盡時,即使死亡魔主不來找你,你也會奔著他的方向而去;當你命不該絕的時候,即使坐在發生空難的飛機上,也能得以生還,利比亞空難中的荷蘭兒童就是典型的例證。這,就是業力的定數!真正遇到災難的時候,唯一的救護者只有自己所行的善法,其他諸如錢財、勢力、威望都無濟於事;離開人世的時候,能隨自己的靈魂前往來世的也只有善惡之業,而財產、地位、名聲都無法帶走。所以,在活著的時候,我們一定要行持善法,絕不能放逸懈怠、空耗人身!

三寶威力
        災區的苦難牽動著無數人的心,更是撞擊著大乘佛子的心。所有悲痛的人們都開始把焦慮的目光投向了玉樹。

        災害發生後,附近藏區各大寺院都立即採取了行動,據不完全統計,現場短短的4天時間,甘孜州的66所寺院就捐贈了人民幣1600萬,喇榮佛學院全體四眾弟子以及各地的愛心人士一共捐贈了300多萬元,成千上萬的出家人自發組成了救災隊伍。

        在慈悲心與菩提心的推動下,離玉樹較近的寺院僧人在震後第一時間,便自發徒步數 十公里 趕往災區,他們分成小組,帶著鐵鍁、鐵鋤,聽到哪里有人壓在下面,就派人過去救援。在救援的同時,僧侶們還會以誦經祈禱三寶的加持,很多救助現場都籠罩著一片佛音。時間一分一秒地流逝,死亡正一步一步地逼近,脆弱的生命已不容等待,一種強大的力量在無聲地傳遞,已形成戰勝死神的強大力量。因為有菩提心,他們寧可挖破指甲,精疲力竭,也不願選擇放棄;因為有信仰,傷者也能極力維持自己虛弱的生命,直到被挽救的那一刻;因為有三寶的加持,即將熄滅的生命之燈也能因此而再次燃燒。在曲折而漫長的救助工作中,本能而無私的愛,已經讓生命變得堅硬剛強,很多瀕臨死亡的傷患也因此而神奇地挺了過來。

        較遠寺院的僧眾也紛紛從各個方向齊集災區,在日以繼夜地念經超度,不知疲倦地挖掘救人的同時,又替居民尋回牲口、衣物、傢俱等財物,並把自帶的救災物資一一送到困難災民,特別是那些最偏遠的受災民眾手中。還協助政府救災部門發放救災物資,以解災民的燃眉之急。

        而各個醫療組的僧眾們更是忙碌不堪,包紮傷口、照料傷患,對重症病人進行一對一的看護……雖然每天只有四五個小時的休息時間,每個醫護人員的臉上都流露著疲憊的神情,卻沒有一個人叫苦叫累。

        在災區的每一個角落,都流動著紅色袈裟的身影。無論是餘震引起的山石下滑,還是狂風、冰雹、雨雪等反復無常的惡劣氣候,儘管救災帳篷一再被狂風吹倒,儘管高原反應與疲乏無力輪番夾擊,都沒有摧毀僧眾們超度亡靈、撫慰生者的決心!

        從玉樹地震中還可以看出,懂得佛教無常觀和生死觀的人,面對生死也能處之泰然。具有佛法基礎和觀念的玉樹人,在面對災害與死亡中所表現出的坦然與超然,讓媒體與各界群眾驚訝不已。很多心理諮詢醫生、教授與新聞記者一致認為,玉樹地震倖存者和汶川地震倖存者迥然不同,首先,前者的情緒更加穩定而堅毅。在玉樹人的眼神中,蘊含著一種隱隱的堅韌、樂觀與豁達,儘管充滿痛楚卻滿懷對三寶的信心,這種信心使他們隨時能迸發出無窮的力量;其次,前者的心態更加平和而向上。大多數玉樹地震的倖存者認為:這次地震是眾生的共業,是無常的表現,誰也無權怨天尤人、自暴自棄;另外,前者更注重精神層面的慰藉與「重建」。當死者家屬看到很多出家人為亡者念經超度時,堅信亡者已經去往更加幸福的清淨刹土,骨肉分離的悲傷也會因此而減弱;而那些失去家園、失去家產的人們,更會反思以往的行為,繼而更進一步地上供下施、行善積德……這一切,不能不歸功於玉樹人虔誠的佛教信仰!

        夕陽即將西下,剛剛遭受重創的玉樹沒有出現全城悲鳴的情形,所有的人們都沐浴在落日的寧靜壯麗之中。在格薩爾廣場,僧侶們建起了一個為死難者祈禱的帳篷,帳篷中點滿了長明不滅的酥油燈,一個蒼老的聲音反復吟誦著超度死者的經文,路過此地的災民往往會再三叩拜、誦經良久。入夜時分,露宿街頭的人們拿起了念珠與轉經筒,誦經聲在夜空中回蕩,頗有節奏的低吟取代了日間的混雜之聲,似乎是在與閻羅魔王宣戰,與惡趣魔主賽跑。一聲聲梵音的呼喚,拂去了眾生的業障垢染,喚回了眾生埋藏於心底的如來寶藏,一種無以言狀的信心在人們心中傳遞。

        大善與大愛已凝聚成抗禦災害的堅固堤防,護佑著災難中的玉樹,改寫著生離死別的天災劇本。仿佛是在向突如其來的奪命大災宣告,一個被崇高信仰浸淫的民族,擁有怎樣生生不息、萬眾一心的勇氣和信念。以愛為主題的交響樂,必將使格薩爾王的美麗故鄉重新煥發出勃勃的生機!

        願遇難者能遠離惡道、往生極樂!願傷者能早日康復、離苦得樂!願閱讀此文的人能手持明燈,口誦經咒,回向自他一切苦難眾生!願世界和平、永無災難!

嗡瑪尼巴美吽!

 

二零一零年五月十六日

索達吉有感而書

 

 

 

本文轉自智悲佛網,因原文較長,這裡僅摘錄部份,原文詳見以下

http://www.zhibeifw.com/huazainanwqj.htm

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