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從臘八粥看佛教民俗文化的包容

2008年01月16日 佛教線上

 臘八時喝臘八粥，在外國人眼中有了老北京味道，可見這一風俗對百姓生活的影響。而臘八在佛教中則是有著自己的意義。

 相傳，在釋迦牟尼成佛之前，曾經修苦行多年，餓得骨瘦如柴。這時遇見一個牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢復了體力，便端坐在菩提樹下證道，並於臘月初八徹悟成道。後來，為紀念釋迦牟尼修行成道，各寺院在臘月初八都要誦經，並用香谷和果實等造粥供佛，這便是臘八粥的來歷。

而在舊社會，寺院的施粥對很多窮人來說是改善生活的一次機會，所以很受歡迎。慢慢地，臘八吃粥的習俗傳入民間，成為中國人延續千年的風俗。

“宗教文化是傳統文化的一部分，並滲透到百姓的日常生活中，很多傳統習慣習俗都來源於宗教。透過現在到寺廟裡喝臘八粥的人越來越多的現象，我們還可以看出當今人們對傳統文化的覺醒，以及傳統文化在當今社會的復興，甚至可以看出一個國家對傳統文化的回歸。”廣化寺方丈怡學法師說。

 臘八喝臘八粥的風俗，遍佈華人居住地。台灣的海云法師說，佛教界認為臘八是佛成道日，都會在這一天舉行法事活動。台灣的寺院也不例外，臘八時喝臘八粥在台灣非常盛行，會有很多人來寺里喝臘八粥。在紐西蘭的奧克蘭，凡是有華人的地方，寺院在臘八舉行活動的時候，很多平時不來寺院的人那時也都會來，甚至是來寺院人最多的時候。在紐西蘭，在臘八舉行活動的寺廟，有時甚至成為一年中親友難得的幾次聚會的地方。

“通過寺院臘八施粥的習俗，我們應該看到更深一層的東西，就是寺院作為一個社會組織，它所具有的特殊的經濟作用。”海云法師說，“在舊社會，經常是有錢人在供養著寺院，寺院對這些供養資源進行收集並加以合理利用，在必要的時候再把這些資源施捨出去，比如救災、救生等。在某種程度上講，寺院起到了一個資源整合的作用，發揮了一種非常重要的經濟功能。隨著經濟的發展，臘八粥的功能也發生了變化，過去是用來保命，而現在則是用來保平安。”

（資訊來源：中國民族宗教網）