長養道心需捨離四惡法



  在《般舟三昧經》〈行品第二〉中有云,修持般舟三昧的行者,要「避惡知識,近善知識,不亂精進。飯知足,不貪衣,不惜壽命。孑身避親屬,離鄉里。[1]」智者大師引述此段,於《摩訶止觀》卷一中再加以說明:「身開常行,行此法時,避惡知識及癡人,親屬鄉里,常獨處止。[2]」此「避惡知識及癡人[3]」,是因為其能使人生不善根故,擾亂行者的修道之心,破壞修持的諸善因緣。寶靜大師於《摩訶止觀述記》中提到,修常行三昧時,凡惡知識、癡人以及親友眷屬親里,均足擾亂行者之心,故需遮之;常獨處止,是其所開[4]

  在《寶積經》中明確的說出應捨離的四法:
  一、利養。
  二、惡友。
  三、惡眾。
  四、同住者或笑、或瞋、或鬥,當離百由旬外。

  我們可以知道,如果要長養道心,在修行時必須離以上之惡緣,其實也是告誡自己,不要隨順習性。「利養、惡友、惡眾」以及「同住者或笑、或瞋、或鬥」,其實都是個人習性的顯露。修行者必須時時謹慎心念,長養堅毅的道心。

 



[1] 《大正藏》第13冊,頁904b

[2] 《大正藏》第46冊,頁12b

[3] 《寶積經》亦云:「有四法應捨離:一、利養。二、惡友。三、惡眾。四、同住者或笑、或瞋、或鬥,當離百由旬外。

[4] 《摩訶止觀述記》上冊,頁210

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