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六和敬如何實際運用在日常生活中？

　　以佛陀身旁的僧眾而言，就有一千二百五十人之多，如此龐大的僧團，如何統理，使其和樂清淨，發揮住持正法、度化眾生的集體力量？「六和敬」就是攝眾的方法之一。運用於日常生活的顯現就是：

1.  身合同住：在行為上，不侵犯人，也就是相處的和樂。大眾相處在一起，講求和諧快樂，彼此互相幫助、尊重、包容；遇有疾病相互照顧，和合共居。

2.  口和無諍：在言語上，和諧無諍，就是語言的親切。大家共同做到說話懇切，言語柔和。

3.  意和同悅：在精神上，志同道合，就是心意的開展。日常生活中， 不比較人我得失，不計較是非利害，心意的和悅才是當下的淨土。

4.  戒和同修：在法制上，人人平等，就是律儀軌範一同遵守。行住坐臥中，進退有節，威儀莊嚴。

5.  見和同解：在思想上，大眾對於出世法教，能如理通達，捨去自我的分別與執著，彼此見解一致，達成共識。

6.  利和同均：生活中，不論是經濟上的財利，或知識上的法利，大家受用均等，一同分享。

　　僧團因奉行六和敬而和樂清淨；一個家庭若能大家共同行持六和敬，就能美滿安詳；一個團體能行持六和敬，就能發揮團體的力量；一個社會行持六和敬，能成就一個安和樂利的社會；一個國家能行持六和敬，將成為富強康樂之邦。因此，從個人、從生活中實踐，「六和敬」不僅是建立僧團的重要基礎，也是人類追求世界和平的根本之道。