穿透衝突 對治瞋心

穿透衝突、對治瞋心

當我們遇到那些想法和我們基本上是對立的人,衝突就有可能發生。

當然,意見上的差異不必然就引起衝突。這完全取決於我們如何看待自己抱持的觀點。

例如,有些人在面對自己的觀點時,可能屬於基本教義派,他們很難去接受任何和自己的看法分歧的意見,基於這個原因,有些人就是比其他人更難講道理。

當我們真的遇到那些我們覺得很自大或頑固的人,我們會很容易想要用強硬的態度來打破他們的抗拒。同樣地,在面對一個發怒的人時,我們通常會覺得不應該柔軟或溫和,因爲怕他們會忽視我們,或甚至是把我們的和善看成是軟弱而攻擊我們。

我認爲我們應該仔細思考一下,這是否真的是正確的作法。如果你把自己的嗔恨加在另一個人的嗔恨上,結果只會是更加嗔恨,而且會更難找到可以一起向前走的共同之道。

就如我們所知,各式各樣的情緒力量,會讓人們不去聆聽和自己的觀點互異的看法,固執就是其中的一種,一時的暴怒則是另一種。

面對那些無法或不願意理解他人的觀點,而讓自己的思想更開闊的人,我們必須找到方法和他們有效地互動。在這樣的情況裡,就要靠我們找到一個健康的方法來理解他們的觀點。

如果你仔細想一想,人類真的是很奇怪,當我們的觀點和他人的觀點有衝突時,我們總是很肯定自己看事情的方式一定是對的。

無論每一個人所護衛的是什麼樣的看法,雙方都堅守着毋庸置疑的相同信念——認爲錯誤一定是在另一方身上。這樣真的很不理性,不是嗎?

關於我們的利益也是這樣。我們總是如此信心滿滿地鼓吹自己的目標,好像覺得自己認爲好的東西,自然對全世界也是最好的。

每一個人都有他們自己的觀點和個人的目標,但是無論我們是誰,我們都確信我們的目標絕對是最重要的,而且我們的觀點是最合理的。

我們完全陷入對追求自身目標的強烈關注中,對我們來說,似乎沒有任何其他事物是有意義的。這就是不折不扣的自我中心。

如果其他人阻礙了我們的目標,我們就會想把他們打垮,即使對那些和我們很親近,一直都對我們十分親切和藹的人,也是如此。

純粹只是因爲某個東西是我們的,那就是最好的,這實在沒什麼道理。而且,就算我們的目標是最好的,也必須問一問自己,我們是否有權犧牲他人來追求自己的目標。

關於這一點,我是這樣想的:當我們遇到憤怒或固執的人,應該要以更大的諒解來包容。某人看起來越是心胸狹窄或冥頑不化,和他們互動時,我們就越有理由要心胸開闊、溫和親切。

我們可以認知到,帶着嗔恨和狹隘的觀點活着,有多麼艱難和痛苦,這會讓我們對他們生起慈悲心。

我已經談過,嗔恨就像是一種內心的疾病

我認爲,以我們迴應精神病患的方式來打個比方,或許可以是一個很好的示範,讓我們知道如何以更大的慈悲,去和極端固執的人互動。

當我們遇到行動徹底瘋狂的人時,我們知道他們並不是處於正常的狀態,然後根據這樣的瞭解而回應,我們不會堅持要他們用我們的方式看事情。

當我們覺察他們無法掌握自己的心時,我們不會生氣,反而可以處之泰然,而且可以看出他們正在受苦。如果他們表現得好像完全沒有聽到我們在說話,或是在我們平靜地對他們說話時,對我們大吼大叫,我們把它當成是一種失去理智的徵象,然後會對他們生起更強的慈悲。

因此,我們就會更加關心和體貼他們的狀況。

我相信懷着同樣的慈悲精神,能夠幫助我們更有效地和心智健全、清楚,但卻不願或無法聆聽我們看法的人互動。

我們不需要認爲別人這麼做是針對我們,但是我們可以懷着關愛和敏銳的同理心來對待他們。

我的建議是——運用你的理解。

在所有人類的溝通當中,瞭解是極爲關鍵的重點。在面對那些看法上非常頑固的人時,那正是你應該展現出最有彈性、最圓融的一面,並且以你所有的智慧和慈悲來包容的時候。

~第十七世大寶法王噶瑪巴

《崇高之心》

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