目前日期文章:20110615 (9)

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海濤法師說故事第一集--11一億裏的故事

 

    古時候的印度社會,是個階級制度非常分明的國家,人民的地位相當懸殊,就連住的地方都有劃分階級。

    位於南印度的王舍城,住民都很富有,但還是有階級的區分,他們按照財產的多少,分成九個階級居住著,在這九階級之首,是個被稱為「一億裏」的聚落,一定要有一億黃金的人,才可以搬到這聚落來住。

    當時,有一個居住在第九個階級中的人,很嚮往住於一億裏中那份首富者的榮耀,他希望能躍升為那裏的住民,可是自己並沒有千萬的家產。

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http://www.youtube.com/watch?v=5UsxxXEO-8s

願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。

願生西方淨土中,九品蓮花為父母。

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http://www.youtube.com/watch?v=h-4WNxGoMUY&feature=related

 


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http://www.youtube.com/watch?v=DloK-v0XooM&feature=related

慧普法师 - 和之歌 Peaceful Song

   洗心禪寺  法筵開   

佛光普照  妙高台

一曲和聲  天下動 

古剎重興  吉祥來

和生春花  迎雨露

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女性的故事(上)14--漂流兒傳奇

 

    從前,有一個波羅奈國,國王後宮有眾多嬪妃。某日,其中一位夫人知道自己懷孕了,十分高興,趕忙把此事告知國王。國王聽了也高興萬分,即命令掌管內務的總管在吃、穿、用各方面都給這位夫人最好的照顧。

    時間過得飛快,轉眼妊娠期滿,夫人臨盆了,可是降生的並非呱呱墜地的嬰兒,而是一塊肉,並且鮮紅得像花一樣。夫人看後,心中暗想:「其他夫人生的孩子都健全端正,而我生的孩子卻是沒有四肢的肉塊,如果國王看到了,一定會厭惡的!」

    她越想越覺得羞恥。於是,就找來一個容器,將那塊肉放在其中,並用金子打成一塊金箔,用朱砂在上面寫下「這是波羅奈國王夫人所生」幾個字,並在上面蓋上國王的大印。然後,將容器的口蓋好,把題好的金箔附在容器的外面,無可奈何地派人把它放入江中。

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http://www.youtube.com/watch?v=_GVV74aC2iU

問:可以用什麼善巧方便,使周圍的人相信佛法、因果輪迴的道理,而不被認為是在傳教呢?

答:就要講故事啊、親切啊!但是你為了要讓對方知道,你要讓對方接受你的人格,所以你要布施、愛語、利行、同事--這叫「四攝法」。不然對方就不能夠接受...你要用各種 ­的方法,慢慢...對方會有所改變;就算他沒改變,你也改變了一種積極、利他的心。

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好命從那裡來?

一.從好身體來

    所謂健康就是財富, 有了健康的身體才有奮鬥成功的本錢. 要有健康身體,  除了要注重飲食與運動外, 還要正常的生活習慣, 像現在有很多所謂的宅男宅女,日夜都是顛倒的,這樣那會健康的身體.另外要想有健康的身體,心理的健康是絕對扮演著重要的因素.很多臨床實驗在在的證明心理會影響身體健康.健康不是靠醫藥。

二.從好心腸來

    也就是說存好心,能夠有拔苦給樂的慈悲心.好在別人感受到你存在的好處,適當的關心別人,適時的給予協助,並且不濫用好心腸。

三.從好觀念來

    觀念影響決定,決定影響行為,行為影響結果.善護念是個準則,每個起心動念都要好好護持著,佛說:萬法唯心造,種什麼因就得什麼果報。

四.從好脾氣來

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地藏菩薩本願經白話解釋

第一品 忉利天宮神通品第一

 

http://book.bfnn.org/books2/1196.htm

宅梵胡維銓演述

嘉興 范古農 居士校正

賢首院弘一法師鑒定

 

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正法毀滅的原因【漫步在法林】

 

    有一次,摩訶迦葉前往祗樹給孤獨園去謁見佛陀。向佛陀請教:「世尊!當您還沒有制定這麼多戒律的時候,那時不會履行遵守的比丘很少;反觀現在,世尊所制定的戒律漸漸增多,不能遵守履行的比丘反而多了。這一切究竟是什麼樣的原因造成的?」。

    佛陀回答:「問得好啊,迦葉!就好比每當世界面臨毀滅時,真正的寶物在還沒有被毀滅之前,都會出現假寶物充斥世間,最後真正的寶物便會完全消失。同樣的,當如來所說的正法即將消失之前,一些似是而非的像法言論也會漸漸出現,直到大家都信受奉行像法時,正法便會完全地消失。」

    佛陀又說:「如來的正法,不會因為世界的變壞而消失。反倒是因為眾生造作各種惡業,將邪法說成正法,將正法視為非法;或將錯誤的戒律執取為清淨的戒律,將清淨的戒律判為不正確的戒律。像這樣似是而非、顛倒錯亂的法義處處充斥,如來正法便會消失在那樣濁惡的世間裡。」

    佛陀最後感慨地作出結論:「迦葉!有五種非法,將來能令如來正法消失在濁惡世間。是哪五種呢?

一、不恭敬如來、但又依附於佛教之內;

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