目前日期文章:20110610 (10)

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http://www.youtube.com/watch?v=_BidGGe9Y7s

*倫敦城區 ~ 銀行區、西敏寺、倫敦眼、國會殿堂、牛津大學城...

*聖瑪莉教堂 ~ 師父說,基督教是比較入世思想的,他們講究一種叫家庭團契,非常成功。基督教的精神強調人倫道德的教導,側重於人與人之間的聯繫,愛是基督教信仰的主軸,同時也是主張寬恕 ­、懺悔、謙卑等理念,如果能融入佛法的慈悲與智慧,回小向大,將會更圓滿....

*倫敦塔 ~

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http://www.youtube.com/watch?v=keHvnRsne4w

(問)能夠讓大家參與共度盛會的日子,能共襄盛舉多麼好啊!但是為何每次聯合放生都不選擇在假日呢?讓大家均有機會好嗎?這樣是否為不究竟?


(答)這不叫不究竟,對我們來講,每天都是禮拜天。

有時候因為跑來跑去,有些地方就不能禮拜天辦,因為地方太小,對不對?它不是禮拜天就好,有些地方就禮拜六禮拜天辦,所 ­以隨緣吧!重點我要問你:既然放生功德那麼大,管它沒有放假,你請假就好了,那不是很究竟嗎?

但是話又講回來,你請不了假怎麼辦?隨喜功德!隨喜!在上班就想"哦~他們正 ­在放生""正在超度,唵 啊 吽",那就一樣得到功德了。如果按照農民曆,有些時間還可以做,有些時間不能做,如果按照藏曆,那更嚴格了,所以我在這一點,有時候我都不敢看,因為天天都是佛日,我師父 ­講的,如果你發菩提心,還好,就可以超越一切,如果還沒有發菩提心,那相對法你要很注意,重點在你自己的心態,如果你是真實空性的,菩提心的 天天都是好日子,什麼時候都可以做;但是如果你還沒有到那個階段,譬如說結婚,結婚你就要看日子了,那是不究竟的,它有相對的;那如果你要去念佛助念,那還要看日子嗎?不 ­用,那是究竟的,對不對?所以你要看你做什麼事情。

 

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http://www.youtube.com/watch?v=qumxU_9pXWY&feature=related

當代佛教界之碩德耆宿-戒德老和尚,已於2011年5月21日凌晨四時五十分,捨報於新店妙法禪寺,世壽103歲;自老和尚捨報後,緇素四眾佛子皆齊聚於妙法禪寺,虔誠稱 ­念彌陀聖號,以最不捨的心情,恭送長老回歸安樂蓮邦,暫辭娑婆。

 戒德老和尚,童真入道,傳臨濟宗第四十四代法脈,受具於寶華山隆昌寺;受戒後並於寶華山參研律學及開壇傳戒之儀規。長老曾至太虛大師所興辦的閩南佛學院就讀,後於天寧寺參 ­禪並習學梵唄;由於長老嗓音清亮,音韻和雅,繼承了天寧寺及寶華山的梵唄傳統,因而堪稱為近代中國佛教梵唄之箇中翹楚。

27日為長老之首七,妙法禪寺特為此舉行燄口法事,以延續長老之悲願,普利幽冥眾生。主法上師頭戴毘盧寶冠,手結印契、口持真言,專一地隨文入觀;變化甘露若雨下,普施餓 ­鬼同成道!金剛上師振響妙鈴,聲聲呼喚,願以喚醒眾生本智,導歸彌陀大悲願海。

 自21日老和尚捨報時起,至追思讚頌會以前,妙法禪寺每日為長老24小時無間斷地稱念彌陀聖號,並恭誦《地藏菩薩本願經》,以祝願長老早返娑婆,再灑法雨,普潤有情。

生命電視 新北市採訪報導

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http://www.youtube.com/watch?v=97igCEB-Bxs

為使國內僧伽皆能有良好且健全的醫療照護,日前,中國醫藥大學附設醫院臺北分院與佛教僧伽醫護基金會舉行簽約儀式,而成為僧伽醫護基金會之特約醫院。 日後,中國醫藥大學附設醫院臺北分院將提供出家法師門診、急診就醫時,掛號費五折之優惠;若住院時,將給予住院病房費差額九五折之優惠等服務。

  在活動當日,中國醫藥大學附設醫院臺北分院與佛教僧伽醫護基金會雙方,在大眾的祝福下,簽下此合作方案。

  目前,佛教僧眾的醫療保健普遍缺乏制度,因此,為協助僧團建立健全的醫療保健制度,僧伽醫護基金會在多方的支持下,及承蒙中國醫藥大學附設醫院臺北分院-吳康文院長的認同 ­與共識,訂定此方案,而俾使更多的僧伽能得到更好的醫療照護。

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一切都會過去

活出自己的如來 第一章P21

 

    有一位富翁整日悶悶不樂、愁眉不展。

    有一天,富翁貼出告示:誰能夠給完美人生一個標準答案,而這個答案必須能夠適用在任何一種情況,包括失意、得意、快樂、煩惱、成功、失敗………

    幾天裡來了許多人,給了許多答案,但沒有一個答案令富翁滿意。

    這一天,來了一位尼姑。她對富翁說:「三天內,我一定可以給你一個完美而又令你滿意的答案。」

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現代因果實錄螞蟻窩與住房

 

  一對夫婦帶著兩個十幾歲的兒子來求見妙法老和尚,提出一件令人難以置信的是向師父請教。

  他們三年前由台灣移民某國,先暫租了一套住房臨時住下,打算以後選到合適的別墅,再買下來。可是因為四個人意見總不能統一,不是丈夫滿意妻子不滿意,就是妻子滿意丈夫不喜歡,再不就是孩子也要有自己的要求。好不容易四口人都滿意,房主又變卦了。至今三年過去了,仍然未找到合適的住房。真讓人百思不得其解。

   由於夫婦倆人篤信佛教,懷疑是自身福報不夠,所以專程趁暑假之機來五台山拜佛並求妙法老和尚指點迷津。師父微笑著問兩個大男孩:「你們兩個小淘氣,是不是喜歡掏螞蟻窩呀?」聽師父一問,四口人全笑了。

   母親說:「他們倆從小喜歡掏螞蟻窩,說是研究螞蟻窩的構造,說螞蟻窩裡面很講究,有蟻后的宮殿,有森嚴的兵營,還有很大的食品倉庫。兩人一玩起來連吃飯都不顧。」

   「你們倆個經常扒螞蟻的窩,毀了它們辛苦營造的家,又糟蹋了它們千辛萬苦搬運來的食品,讓螞蟻沒個安身之處。你們現在安頓不了自己的家只是初報,如不知懺悔改過,將來就是有了自己的住房也可能房屋會遇到意外的毀壞;儘管你們很有錢,將來也難免會有為吃飯而奔波的時候。你們做父母的,皈依佛門多年,怎麼能看到孩子做這種是不制止呢?養不教父之過,因果報應如影隨形,趕快懺悔,誦經回向給千千萬萬受害的螞蟻,或許可以轉變未來的災難,明白嗎?」

   父母二人受到老和尚的批評之後,面帶慚愧地說:「師父,弟子知錯了。雖然皈依多年,以為只要吃素念佛就很好了,沒把小孩子玩耍當回事,我們回家在佛前懺悔,拜【梁皇寶懺】、【大悲懺】,回向給螞蟻,可以嗎?」

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戒體在生命中扮演的角色 淨界法師

 

    當然這個戒體,是一個很重要的課題。

    這一次我們淨律寺傳了一次在家的五戒、菩薩戒,我發覺一個很重要的現象:這次淨律寺傳戒,有四百個在家居士參加,將近四百個。

    四百個當中,差不多將近三分之一,一百多個是重受的。

    但是諸位不要以為重受,這個人不可思議,好像要求增上戒,不是這個意思。

    在家居士的重受,如果你去了解,他們叫作【補戒】,修補的補。

    就是說,他的戒體羸弱了,他的戒體甚至受到傷害、破壞。

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換個方式過活

 

引用自:青鳥的天空

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一種習慣

 


習慣,可以改變一生
注意你的思想。思想會變成話語
注意你的話語。話語會變成行動

注意你的行動。行動會變成習慣
注意你的習慣。習慣會變成個性

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大大方方修福報

 

 

大大方方修福報

 

  福慧雙修是修學佛法者所必備、也是成就涅槃的資糧。修慧是深入經藏,依教奉行;修福似乎是為自己求福報,有自私的“嫌疑”。如果我們是一粒種子,佛法如陽光,生活如大地,慧如耕耘,福就是養分,離開養分的種子是不會茁壯的。

 

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