目前日期文章:20110110 (10)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

 

2011年1月8日生命電視台在新竹坡頭漁港舉辦北區聯合大放生。在放生魚車的旁邊, ­看到一位菩薩蹲在地上像在整理地上的東西,走進一看,哇!原來菩薩是將被輾斃的死老鼠­撿起來,準備去旁邊沙堆掩埋。

 

        海濤法師常講佛陀的本生故事,阿難尊者曾經埋過一隻死老鼠,並為牠祈福,致使多劫輪迴­後,老鼠投胎成一老婦人,遇到阿難尊者不僅歡喜聽聞佛法,而且供養食物給尊者。

 

        依教奉行就是最好的修行,菩薩很細心地選擇不會被人踩到的沙地開始挖掘。在這看似荒蕪­的無情沙地,卻發生這般有情的感人事蹟。

 

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣()

 

        2011年1月8日生命電視北區聯合舉辦大放生、點燈、藥供、浴佛、繞塔暨慈悲施食­法會,地點在新竹縣新豐坡頭漁港,恭請海濤法師慈悲主法。

 

        當日有十部魚車,共2萬尾烏魚。 配合潮汐,我們從上午10點半開始始放生,一場放生要因緣俱足,有魚也要有法師主法, ­也要有菩薩幫忙傳魚。

 

        傳魚像是大隊接力,一兩千人齊聚ㄧ處,放生隊伍從魚車上撈魚開始,因為這次的烏魚很大 ­〈就是因為烏魚大了即將被宰殺,所以才要趕緊放生〉,一桶只能裝1~2尾,而且水要超­過半桶,烏魚才有生命空間。 魚車上的撈魚的菩薩很多都是女眾,不讓鬚眉,捲起袖管,勇猛精進,一桶一桶,伶俐的將­烏魚盛起來裝在魚桶中,透過大隊接力,平安地傳到海中。

 

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

 

從臘八粥看佛教民俗文化的包容

 

20080116 佛教線上

 

 

 臘八時喝臘八粥,在外國人眼中有了老北京味道,可見這一風俗對百姓生活的影響。而臘八在佛教中則是有著自己的意義。

 相傳,在釋迦牟尼成佛之前,曾經修苦行多年,餓得骨瘦如柴。這時遇見一個牧女,送他乳糜食用。他吃了乳糜,恢復了體力,便端坐在菩提樹下證道,並於臘月初八徹悟成道。後來,為紀念釋迦牟尼修行成道,各寺院在臘月初八都要誦經,並用香谷和果實等造粥供佛,這便是臘八粥的來歷。

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

釋迦牟尼佛—動畫影片

 

【釋迦牟尼佛動畫影片】()

---------------------------------------------------------------

【佛陀的一生 (粵語)
http://www.youtube.com/watch?v=sJdxrFWDxzs&feature=related

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

釋迦牟尼為什麼要創立佛教

 

20080111 佛教線上

 釋迦牟尼名悉達多,姓喬達摩,意為目的達到了的人,喬達摩的字義是最好的牛。釋迦牟尼(Sakyamuni)是佛教徒對他的尊稱,意思是釋迦族的賢人釋迦族的聖人;人們所以稱他為,這是佛陀(Buddha)的略音,佛陀則是覺悟者的意思。

 釋迦牟尼出生於古印度的迦毗羅衛城(約在今印度、尼泊爾邊境地區),屬於剎帝利種姓。他大約生活在西元前566—486年間。關於佛陀生卒年月,在南傳和北傳佛教中有許多不同的說法,國內外研究者對此也有不同見解。

 通常這麼認為:他是迦毗羅衛國(今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子。在他出生後七日,生母摩耶夫人去世了,後由姨母也是繼母摩訶波闍波提撫養成人。少年時開始學習文學、算術、兵法、武藝等多種知識和技能,也就是佛經上常說的五明皆通。相傳佛陀從小就對人生的基本意義特別關心。

 佛經上說他還是王子的時候,在幾次出外郊遊的過程中,發現了衰老、病痛與死亡等現象,引起了他對生命存在及其價值的深切憂思,加上受到當時盛行的沙門修行方式的影響,萌發了出家修行的念頭。

 佛陀出家更可能與他經歷了亡國滅族的慘禍有關。傳說佛陀佈教,曾得到拘薩羅國王波斯匿(即勝軍王)的讚賞。但該國大臣利用波斯匿不在國內的機會,發動政變,擁立他的兒子毗琉璃 (即毗盧擇迦)為王,不久發兵消滅了釋迦的國家。當毗琉離王興兵方行之日,佛陀曾於路上勸阻,但未成功。被殺的釋種積屍如莽,流血成池。佛陀曾聽到釋氏500婦女被戮含苦稱佛的聲音,他無可奈何,唯有遣比丘為他們說法:  “羈纏五欲,流轉三界,恩愛別離,生死長遠”(《大唐西域記》卷六)。階級關系的劇烈變化和戰爭,加劇了的社會不幸,也是促使喬達摩產生出世思想的主要原因。

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

聖經提到的飲食


 

創世紀:神對挪亞說的話

9:1

  

  神 賜 福 給 挪 亞 和 他 的 兒 子 、 對 他 們 說 、 你 們 要 生 養 眾 多 、 遍 滿 了 地 。

9:2

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

這是一個藉假修真的世界

 

     有一個患癌症的病人,遇到一位醫生。醫生對他說:『恭喜你得到癌症了』。

 乍聽之下,氣死了。還好,他以前聽過一句話:『我們相信,我們相信的事』。他就謙卑的問醫生原由。

醫生告訴他,有的人,健健康康的,日子就過的渾渾噩噩的。你現在得了癌症,正好可以讓你好好思考,你想要過怎樣的人生,並有權利這樣過。

病人聽了醫生的話,就開始過他想過的日子。結果因著喜樂,免疫系統也繼續加持,後來竟然康復了。如同聖經所說的:『喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾。』

 朋友們,良藥苦口。就像這一位患者,接受苦口的良藥,他就痊癒了。我們這個人都習慣接受,不習慣付出。我們多相信接受會更好,付出不一定會更好。因為付出不一定會更好,這是我們相信的事。然而『假』的幻象,帶領眾生死亡,『真』的實像,引導大家存活。我們信的太多,信的太少。以致我們就隨波逐流,直到人生的盡頭。

 所以需要藉假象來修真理,造物者創造了一個可以藉假修真的世界。所的是暫時的,所不見的,才是永恆的。所以不要顧念所見的,乃要顧念所不見的。

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

Vitas-青藏高原;

Qinghai-Tibetan Plateau ;

Тибетское плато

http://www.youtube.com/watch?v=OTaY9gvqRXI

 

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

6簡潔的回答

  

    很久以前,希臘並不像今天這樣是統一的。那時,希臘分列為兩個城邦,各自擁有自己的首領。

馬其頓市位於希臘北部的一個城邦,馬其頓的國王希望把整個希臘統一在自己的統治之下。於是他率領大軍與其他的城邦開戰,直到所有的城邦幾乎都被迫稱臣。但只有斯巴達人一直與馬其頓抗衡。

斯巴達人生活在希臘南部,他們以樸素和勇敢而著稱,同時也以謹慎使用簡短的詞語而出名。

馬其頓國王知道,如果想要所有的希臘人都聽從於他,必須讓斯巴達人臣服。於是他把軍隊開到斯巴達人居住的邊境,然後送信給斯巴達人。

「如果你們不馬上投降,」他威脅他們,「我就要入侵你們的國土。如果我侵入後,就要掠奪和燒毀你們所有寶貴的東西。如果我進入城門,就要把你們的城市夷為平地。」

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


 

貧人燒衣

種如是因˙得如是果  P.26

 

    利門名路兩無憑,百歲風前短焰燈。

    只恐為僧心不下,為僧得了盡輸僧。

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()