養成修行習慣,從走路開始

 

    一位和尚問法眼文益禪師:「十二時中如何行履?(在一整天的生活中如何修行?)」禪師回答:「步步踏著。」意思是說,走路時一步一步往前走,腳下踩得很實在,同時也知道自己是在一步一步往前走,心無二念。

    這句再簡單不過的禪語,說明了:修行,就是日常生活中的每一時中,都清清楚楚知道自己在做什麼。然而要能清楚了知身體每一個動作、覺受、心念變化,必須透過不斷的觀照與練習。 像佛陀一樣走路,是最好的開始。

    二千五百多年前,佛陀與弟子們就是以雙足步行,遊歷恆河兩岸弘法。佛陀告訴弟子,步行有能長途遠行、少生病、幫助思惟、飯食容易消化、易得定等五種好處。走路時,要注意威儀,不能左顧右盼、邊走邊嬉笑,臉色必須和悅,眼、耳、鼻、舌、身、意諸根收攝靜定,心不外緣,還要注意衣服齊整及腳步次序,才不失威儀。因此,所到之處,人們無不為佛陀僧團的威儀所攝化,自然想要親近佛法。

    佛教弘傳到世界各地時,則因地理環境、風土文化,發展出不同的步行修持方法,例如南傳佛教國家,僧人至今仍維持佛世時行腳托缽與經行的傳統;漢傳佛教也發展出數種以步行為主的修行方法,包括禪期中的慢步經行、快步經行,佛七時的繞佛(念佛經行),以及朝山等。藏傳佛教與日本佛教也各有轉經輪、轉山以及 千日回峰行、靈場遍路行 等法門。

    本期專題特別邀請禪修經驗豐富的法鼓山禪堂堂主果元法師、僧團常悟法師,指導經行、繞佛、朝山等動中修行的方法與心要,並由法鼓山僧伽大學禪學系學僧常啟法師示範步驟與動作,圖文並陳地引導讀者,掌握動中禪的要領,以及如何將觀念運用在日常走路中。看著果元法師與常啟法師走路時,全身自然散發放鬆、自在,卻又不失安定的威儀,讓人感受到將方法帶到日常走路中的妙用。

    在日常生活中,走路是最頻繁的行動。聖嚴法師曾在幾本書中提到自己日常走路的修行方法,就是:不管前面還有多遠,也不管已經走了多遠,只是不斷地把現在這一步走好,觀察體驗每一步動作的感覺。法師說,只要願意嘗試,人人都可以做得到。

    如果能從走路開始,養成修行的生命態度與習慣,讓走路變成自然的修行,讓行、住、坐、臥四大威儀,無一項、無一時、無一處不是修行,則舉手投足間,起心動念處,生命的動靜運作,都是用功修行的場合。這不就是「禪在平常日用中」的道理嗎?

文: 梁金滿

 

創作者介紹
創作者 台中五方講堂 的頭像
台中五方講堂

生命電視 台中五方講堂

台中五方講堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()