生命電視 台中五方講堂

        當我還未得到智慧之前，生命是一直奔馳於苦聚的輪迴中。欲望是建造界的工匠，每一次的建造流轉都是苦；

原來是這欲望在建造我，我已認得你，你已不能再建造新的。你那構造我已弄斷，你那頂端我已拆除；

        我的五蘊已達到不再流轉的狀態，完全了結了欲望、煩惱。誰對於如來的信念是虔誠，不動搖的，嚴持清淨的教誡，是聖者所滿意稱許的。誰對僧伽虔誠恭敬，是正確的見解者。因此，當憶念到佛陀的教誨時，有智慧的人應該時常建立虔誠的信念、虔誠的恭敬心及善法的見解。

        當一個人以智慧觀照時，得見一切行無常；將會厭倦於自己所承擔的諸苦，這就是徹底清淨之道。當一個人以智慧觀照時，得見一切法無我；將會厭倦於自己所承擔的諸苦，這就是徹底清淨之道。於這些人群中，能渡過到彼岸的人很少；至於其餘的人，都在徘徊於此岸。

        那些能依於善法的正法奉行者，他們將能到達彼岸，渡過那難渡的領域。應該捨棄黑暗污染的法，成為一個修習清淨光明法的智者。應該求的是法樂，捨棄欲而無所要求，智者歡喜於清淨，去除自心的污垢。

        衰老是自然的法則，我們並不能超越衰老；病苦是自然的法則，我們並不能超越病苦；死亡是自然的法則，我們並不能超越死亡。我們所擁有的一切，不論是喜歡的或愛惜的，最後將會與我們背離或分散的。

      我們是自己的業的主人，我們是自己的業的繼承人，我們是因為自己的業而生，我們是自己的業的親族、同伴，我們依賴於自己的業的支撐而存。不論我們造的是善業或惡業，我們將必須去承擔，也應該時時刻刻地如此思維及反省。

        五蘊是極重的負擔，我們揹負這麼重的東西是世間的苦，把它放下或捨棄是安樂。諸位聖者已將這重物放下、捨棄，也不再抓取其他的東西，那就是他們已將欲望連根拔除，他們已完全地了結了欲望，完全地熄滅了生起的念頭，甚至連一點點都不遺留。