http://www.youtube.com/watch?v=DmGgg-PY23U
2010.10.15 中國福建
什麼叫「修行」?當你所做的一切都是為別人，那個時候你開始在修行了；如果你只是突顯自己，"我要幹嘛...""我想要幹嘛..."，那你還沒有修行。所以各位，修行講的是和諧，不管你做什麼，今天你要來拜佛，"我不是為我自己拜佛"、"我拜佛，願眾生離苦"，那你拜可以；"我拜只是我自己想要去拜"、"我才可以消業障"，那你還是自私的。
大乘佛教講的是利他的、服務別人的、不為自己的，所以你為自己所做的功德，就不叫真實的功德了。"我放生，我希望我健康"，那這個變成一種交換式的，在佛教裡面叫「人天福報」；今天你放生是因為"我知道放生的功德可以消病苦、脫離惡道"，"所以我今天去放生，願所有眾生脫離三惡道"、「願大家都消病苦」，你為這樣去放生，那你開始在修行了。
http://www.youtube.com/watch?v=Xi2ZWlefc9Y
(問)我知道助念的功德很大，但是我很害怕助念怎麼辦？
(答)諸行無常、心無常，可以改變的。
你正面力量愈強，負面就愈來愈少。轉為悲心就不會怕。
http://www.youtube.com/watch?v=sLmzNllzpyo
三聚淨戒，是菩薩戒的特色，也是菩薩戒的總綱：攝律儀戒，攝善法戒，利益眾生戒。即止惡，行善，利益眾生，是我們三寶弟子已做，正做，當做的分內事。
http://www.youtube.com/watch?v=NePgAjZV8Z4
相貌圓滿就是因為你拜佛、念佛，或者拜菩薩。還有，不要有脾氣、學忍辱；能忍辱，相貌就生得端正圓滿。
http://www.youtube.com/watch?v=Ipd_LpmdFZ0&feature=youtu.be
因緣果報是輪迴流轉、生生不息的，即使是今日眼前的畜生，在受盡業報之後亦有可能轉生為人；而一個造做惡業的人，也有可能因為業力所感而在來世淪為畜生道。有情眾生同樣都是一條生命，我們理應以相同的慈悲心來對待、護持。
http://www.youtube.com/watch?v=YpzsFeS0QWA
各位！心裡一定要"祈願出家"。你這輩子不見得會出家－－一千個祈願，只有一個可以出家。
特別在大乘佛教裡面，一個想要出家的人要累劫的、無量世的願力、福報，不然出不了家；就算出家了沒福報，做不了事情，出家不容易的。但是你不發願，不累積資糧，,那將來更沒有機會，更沒有機會。
像我們這種末法的法師，很可憐的，什麼叫末法?百千萬個人都誤會你，對不對?你做好事他也誤會你，你沒有威德力你出不了家的，你要推動什麼，你過去沒有做幾百世的國王，你也推不了佛法的。在末法的時候做一個法師，那威德力要比在正法的時候，難度高百千萬倍。你沒有不斷的發願，沒有不斷的累積功德，你就沒有辦法，你要不斷的如此。
而且這個世間會愈來愈糟糕的、愈來愈糟糕。你看報紙，你看我們大寶法王可不可憐?天天被攻擊乃至要被暗殺，但是你不如此，你怎麼推動佛教呢?就是要如此，末法還是要來推動佛教，有時候短壽、有時候...什麼樣的事情都會發生。但是各位一定要發這個願："我有機會，因緣成熟""乃至來世我一定要出家"，這叫「發出離心」。有這個出離心就種下一個因，這個因種好以後，不管你去繞塔、放生、布施，你一定要發這個願，這個叫「棄輪迴」。
出家幹嘛?出家是為了成佛，追求菩提。
