生命電視 台中五方講堂

【施食念佛往生見聞記】

有位佛友詹師兄，他的一位朋友熱愛攝影，有天去大甲溪拍攝，當晚夢見河床裡躺著一個閉著眼睛的女眾，後來張開眼睛看著他，在夢境中他趕快報警求助。夢後的隔天，就去大甲溪畔查看確認，可是到那裡後，卻完全沒有任何異相。

酷愛攝影的朋友就告訴詹師兄這個夢，詹師兄又陪他去看現場，並照了些相片，line給二位看得到的師姐。師姐看著照片，就用她們的方式，幫忙跟把困在河床的苦難眾生請上來，但是眾生沒有得度，只是在河岸等待。

有次師兄師姐們共修，召請部分眾生到佛堂來，藉著大家共修迴向的力量，送走了一些。當時就有眾生代表附身，拜託大家去現場，辦一場法會，幫他們離開本位，因為有的眾生福報不夠業障重，無法來到共修道場。

2018年10月14日下午五點，兩個不同團體共13人，來到大甲溪河畔，擺好供品，先替召請來的眾生供養三寶、護法善神，再為眾生在佛前點燈、供水，然後甘露施食、藥供、煙供，加上懺悔、皈依、讀誦《心經》、《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》、念《往生咒》、然後念佛、開導、念佛、念超度咒語、揮經幡旗、灑米，最後回向。

回向完之後，有位師兄突然被附身，向其中一位師姐跪下，拉著師姐的手，說祂是代表眾生，邊說邊哭，泣不成聲的說一些我們聽不懂的話。經過翻譯才知道，是喜極而泣，高興今天能得遇經法，祂們已經等了千載，非常感恩大家發心前來幫助祂們。

翻譯師姐跟眾生代表說：「我們還會再來」，被附身師兄繼續哭著說：「我們會念阿彌陀佛，你們還要再來啊！」

當時，有師姐心想，還要我們再來？那豈不是祂們現在還在三途，尚未出離？於是領眾的師兄帶領大家念六字名號，並勸眾生要把握這難逢的機緣，不要空過，仰仗阿彌陀佛的慈悲願力，讓阿彌陀佛救度到西方佛國，永離輪迴之苦。

【國際千場煙供】台中五方講堂

施食日期：2015年12月7日(一)

施食地點：台中市南屯區筏子溪橋下

項目：供水、甘露施食、藥供、煙供、念佛。

【迴向】

• 所有河川整治時，所有捨報水族類眾生。
• 全世界所有河、湖、江、海之一切捨報未超度眾生
• 台灣選舉期間社會安定，世界各民族和平相處，無災無難，一切眾生早日聽聞佛法，明信因果，斷惡修善，福慧具足。
• 境內外一切未超度亡靈及無祀男女孤魂等眾。
• 此地地基主及護法善神、土地龍神。
• 全球的天災、人禍、地震、逃難、被攻擊、自殺等一切受傷苦難者，身心康復，生活光明。
• 全世界所有應生未生流產墮胎亡靈
• 第十七世大寶法王噶瑪巴尊者，所有長老法師、上法下振長老、上如下虛長老，及所有常住法師，法體安康。再回向上海下濤師父弘法遍一切處，悲願滿世間。
• 願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。

南無阿彌陀佛！

【國際千場煙供】台中五方講堂

施食日期：2015年12月9日(三)

施食地點：台中市新社區第一公墓/萬善堂

項目：掛經幡旗、點燈、供水、甘露施食、藥供、煙供、妙欲雲煙供、恭誦《阿彌陀經》、念佛、持咒。

【迴向】

• 全世界需要幫助的人
• 境內外一切未超度亡靈及無祀男女孤魂等眾。
• 此地地基主及護法善神、土地龍神。
• 全球每日各地應生未生流產墮胎亡靈
• 第十七世大寶法王噶瑪巴尊者，所有長老法師及所有常住法師法體安康。再回向上海下濤師父弘法遍一切處，悲願滿世間。
• 願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。

關於施食常見的問題 傳喜法師開示2015-09-03

問：如果上課的時間很緊，而且還想天天不間斷的修這個法，有沒有比較簡潔一點，比較重要一點的幾個咒。

傳喜法師開示：有，施食最簡單的，主要的咒就是開咽喉真言、甘露水真言和變食真言，這三個咒是根本的，再加上四如來，我們漢傳佛教普通的叫七如來。觀想食物很多很多，堆得像山一樣，然後你念開咽喉真言，變食真言和甘露水真言，再加上念七如來。

問：師父，最後回向的時候應怎麼回向？

傳喜法師開示：就是回向海陸空四生六道，空中的、地上的、水中的，四生六道一切眾生，讓祂們都得飽滿，我們平時做晚課的時候不是念“願得飽滿捨慳貪，速脫幽冥生淨土，皈依三寶發菩提，究竟得成無上道，”這也是可以的。

問：師父，施食的時候就是說，用的食物是生的還是熟的，還是是都可以，還是必須限制是熟的。

【《法苑珠林》（卷六）「鬼神部」三、住處部〈鬼神所住的地方〉】白話在前，原文在後

三、鬼神所住的地方
《婆沙論》說，餓鬼住在兩個地方，一個正，一個邊。

【《法苑珠林》（卷六）「鬼神部」 二、鬼道名字之由來及意義】白話在前，原文在後

唐西明寺沙門釋道世撰/凡夫白話譯

二、名字之由來及意義

 【《法苑珠林》（卷六）「鬼神部」 一、敘述大意部分~鬼神的特性】白話在前，原文在後

唐西明寺沙門釋道世撰/凡夫白話譯

一、敘述大意部分

鬼神的特性，大多是這樣的。

◎他們特別喜歡妖裡妖氣，邪而不正。

【為什麼要做施食~鬼道的苦難以想像】分十一部分來講

施食最早的起源（也就是「放燄口」的由來）~

是佛陀的弟子阿難在定中，忽然見到一位名「面然」的鬼王，

他告訴阿難，他三日後將墮入餓鬼道。

阿難問他是否有免除的方法，

鬼王就告知要以飲食遍施六道群靈、無量餓鬼才可。

【在家中施食台設置LED燈屋】

『點燈祈願文』中寫道：
「願此光明，
  消除三有頂以下，無間地獄以上，所有無明之黑暗，
  願十方諸佛之淨土，皆得顯明親見。」

【施食前先供養三寶~新增】替祂們做功德，跟祂們結善緣，因為供養三寶的功德很大，能消除業障，增長福慧。

施食前要替餓鬼道眾生，先供養三寶。

《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》云：「汝於晨朝---并及為我供養三寶，汝得增壽，令我離於餓鬼之苦，得生天上」。從這段文得知，施食前要替餓鬼道眾生，先供養三寶。

【施食前行~先為餓鬼道眾生上供再下施，令其離於餓鬼之苦，得生天上】

《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》云：
    爾時餓鬼報阿難言： 「汝於晨朝---并及為我供養三寶，汝得增壽，令我離於餓鬼之苦，得生天上」。

https://www.youtube.com/watch?v=6jtzfFd6qFY

【傳喜法師-為什麼要做火供煙供】影片8分52秒

1.問：為什麼把這麼多鮮美的食物往火裡燒？
答：學佛的人知道，鬼比人多得多，而且鬼更苦。鬼連「吃」的名字都聽不到，「水」的名字也聽不到。

2.目犍連當時隨佛出家，證得阿羅漢果之後，第一個心念想要了知母親在哪裡？用智慧、天眼觀察，母親在餓鬼道中受苦。餓鬼道長期沒有東西吃的苦，身心憔悴，皮包骨，走起路來腳都有斷掉的可能。為了要找吃的食物，如此瘦弱還要走路，但是一直都找不到東西吃。

【鳥飼料施食給鳥類眾生】感恩海濤師父法會結緣

日期：103年8月28日
地點：台中市松竹路公墓〈近南普陀寺〉
施食：鳥飼料施食給鳥類眾生

希望無形眾生或鳥類接受施食時，得到佛菩薩的加持，離苦得樂。

    你除了懺悔，要布施消除這種病的藥給祂，布施給那些生病，看不見的眾生。

     藥包為法會使用，可自行至中草藥店抓藥，自己包裝也可以喔。

【親屬進行麵粥施食28天後，尿毒症晚期患者神奇般走向康復】

（附麵粥施食儀軌，適用於所有）

    8月份，姨夫在北京世紀壇醫院確診為尿毒症晚期，雙眼幾乎全部失明，被醫生判了死刑，沒有留院繼續治療。

    在姨夫治病期間，我和媽媽到醫院看望姨夫，看著他那全身浮腫、眼睛又看不到什麼東西的狀態，心裡覺得很酸，當時就安慰姨夫，讓他放心，我們一定會求佛菩薩加持，治好他的病，但其實當時心裡也是沒底的。

    姨夫離開北京後，我媽媽就開始上網找施麵粥治大病的儀軌，又找到了佛經依據，就按照佛經上的儀軌開始施第一個14天了。

生命電視台【菩提心 菩薩行】做施食的分享

2/26〈三〉晚上7：30~8：00 沙鹿中心義工《王文司師兄》

http://www.lifetv.org.tw/a_date/schedule.htm