生命電視 台中五方講堂

【2015/4/4 月全蝕】 請把握殊勝的行善修行的機會

2015年4月4日（星期六）月全蝕：

初虧18時15分；
全虧19時54分；
食甚20時00分；
生光20時06分；

【清明節報恩祭祖 吃素放生行善】

有的人雖然是孝心想要紀念過世的親人，但是行為上卻是為祭奠過世的親人大辦喪事，大擺酒席，大量殺生，把一個人的喪事辦成無數動物的喪事。也有的人在祭拜祖先時使用三牲，以酒肉等不潔之物來供養先人。

在《地藏經》中，地藏菩薩對此有相關的開示「是故我今對佛世尊。及天龍八部。人非人等。勸於閻浮提眾生。臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。」

【土地公的煩惱~神明本慈悲，何忍血肉拜。】3月21日〈六〉為農曆2月初一福德正神千秋
閱後請廣為流傳，盡可能影響更多人，功德無量！

各位前賢大德們:
祭拜時還在拜三牲嗎?
還在用血淋淋的屍體供奉神明和祖先嗎?
請耐心看看土地公的煩惱吧 !!

釋迦與三千佛緣~佛典故事

   釋迦牟尼佛一日於眾會中開示大眾：我於往昔無數劫時，於妙光佛末法時代出家學道，聽聞五十三佛的名號，合掌歡喜，隨後並傳揚此五十三佛名號，使他人亦能聞名誦持，如此輾轉相教達三千人，此三千人皆異口同音至誠誦持佛名，並一心頂禮，由於這樣恭敬稱名禮拜的功德，便得超越無數億劫生死之罪。

   這三千人此後次第成佛，即是過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛、未來星宿劫千佛。

   三千人中，初千人以華光佛為首，下至毘舍浮佛，於過去莊嚴劫時成佛，是過去千佛。

   次千人於現在賢劫中次第成佛，依序為拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，我為第四釋迦佛，次後彌勒當補我處，最後為樓至佛。

   第三千人以日光佛為首，下至須彌相佛，將於未來星宿劫中次第成佛。

民國92年我們台灣遇SARS禽流感，
海濤法師曾在法會帶領大眾恭誦《佛說卻溫黃神咒經》
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農委會防檢局長張淑賢說，截至昨天傍晚，全台總共有11個縣市485個家禽場送檢，確診445場為H5型禽流感，總計撲殺310場，近150萬隻雞鴨鵝暴斃或遭撲殺。

【慧日文摘】弘一法師 —— 識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言

　　「識不足則多慮」，見識不足、難以決斷就會思慮過度、擔憂狐疑、沒有安全感。所以有時候，多思多慮、惶恐不安的生活並不是外界給我們的，而是自己見識 淺薄造成的。想要改變這種狀況，就要充實自己，開闊眼界。「讀經長學問，讀史長見識」——多讀前人的優秀書籍，借鑑前人的智慧經驗，遇到事情自然心開意 解，知道如何應對處理。

　　「威不足則多怒」，威德不足以服眾就會容易發怒。有人用發怒來樹立威望，其實會事與願違的，因為發怒暴露出了德行的不足。威望都是從德行而來，道德的 力量可以懾服一切大眾。而真正有學問、有道德的人表現出的，必定是謙虛恭敬和平易近人，哪裡會用憤怒去招眾人的怨恨呢？

阿彌陀佛聖誕日的由來

轉自《念佛尊貴》

按：今天是阿彌陀佛聖誕，但這個日子是怎麼來的呢？下文給予了詳細回答，當然，我們也通過這個公案，再一次了知了佛是人修成的真理，故此，學佛修行切勿迷信。

永明延壽大師生於五代十國——正當唐朝滅亡到宋朝建立之間的一個亂世，佛法在那個時期經過唐武宗“會昌法難”的滅佛運動之後，呈現衰微的現象，已經見不到盛唐時期的八宗共榮的興盛景象，永明延壽大師就是在佛法衰敗等待重建的時代興出於世。

大師在當時深受吳越王錢俶的禮敬，尊奉他為國師。有一天，吳越王想開個無遮大會——就是打千僧齋，只要是出家人來應供，皇帝是一律平等供養。雖然說是平等供養，擺設的桌位總有上下座的分別，上座的位子誰都不願意坐上去，大家都謙虛地推來推去。在謙讓不下的情況下，大家想既然永明大師是皇帝的老師，當然請永明大師坐上首席位子，但是永明大師也很謙虛，就是不肯坐這個首席位子。

在這麼推推拉拉，就來了一個穿得破破爛爛的大耳朵和尚，大家都不認識，看到大家在那裡推讓，他老人家就不客氣，往首席位子上一坐。這一坐下來，當然吳越王也 不好意思趕，但是心裡很不舒服，國師沒有坐首席位子，卻被一個不認識的和尚坐上去，但總算是出家人，也就不便說話了。

打完千僧齋，大家都散去了，吳越王就問永明大師：“我今天供齋，有沒有聖人來應供啊！”吳越王認為如果有聖人來應供，他的福報就大了。

 什麼叫做「大乘佛法」？

意指不論行任何修持，

都是為了利益等虛空有情眾生而去修持，因此被稱為大乘。

「乘」有「承擔、荷擔」的意思，因此不論你修持任何成就法，或即使只是點一盞燈、燃一炷香也好，都要記得，這都是為利益眾生而做。

圖片來自 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=211429525694257&set=a.205363059634237.1073741827.100004816329104&type=1&theater

見衆生苦，發菩提心 ;念佛成佛，永離諸苦。 

【這一世我們要覺醒】

我與家人有沒有學佛分成四種情形：以XY軸座標來說

人是怎麽落入地獄的

   業力不可思議。人是怎麽落入地獄的。不是像我們在三維空間裡，身體掉進了火裡，而是他的六根轉化為地獄道眾生的六根後，他看到的，都是地獄的景象，接觸到的，也是地獄的景象。

   人的六根轉化成地獄道眾生的六根，不一定要死去一樣才有。現世中活著就有，比如病人，惡業很重，身上生癌症，或者奇怪的病。很多東西，他都不敢碰，甚至不敢見陽光。那其實就是身根在轉化了。這就是因為業障重的緣故。

   大家看《地藏經》，應該要起疑情，疑情不是疑問，也不是懷疑，而是相信佛經道理，然後去想，為什麽會如此。比如《地藏經》說，人要是落入地獄的一剎那，只要念地藏名號，或者大乘經典，這時地藏菩薩就來救你。請問地藏菩薩是怎麽救你的？我們印象中，他老人家拿著一把錫杖，來碎了這個地獄。那真的是如此嗎？其實不是的，而是心中念地藏名號時，地藏菩薩加持他六根轉化。地獄景象是地獄道眾生六根的顯現世界。只要把人的六根轉了，就從地獄出來了。

   但要轉六根，一定要靠佛力加持。福德因緣是一種助緣而已。沒有佛力，光有福報也不行。這個可以解釋不是說你福報大，就不會下地獄。也可以解決第二個問題，你去任何一個淨土，都是靠佛力加持。

 眾生業力也不可思議。尤其是造惡眾生，你看他好好的，好像是個人，其實不是。有時候他很痛苦，他的六根就轉化為地獄眾生的六根。大家去看，人都帶著不同的煩惱，而且他也知道煩惱不對，但卻偏偏煩惱。

   有個老人，嗔恨心很重，常常把過去年輕發生的事情來嗔恨。恨得自己睡不著覺，吃不下飯。他兒女就勸他，你放下吧。其實，他也自然想放下，但就是放不下。那就是他的業力，讓他六根處在地獄的磁場中。尤其是意根，處在地獄場中，所以會一直嗔恨。說放下容易，做到放下，就要修行的功夫了。那要怎麽辦，就是去念《地藏經》，他心中有個地獄，靠地藏菩薩來化解。

作為一個家庭婦女，要做到不殺生這一點蠻難的，所以每次到菜場都感到很煩。

信眾提問：我已皈依三寶，知道眾生平等，不能殺生，但作為一個家庭婦女，要做到這一點蠻難的，所以每次到菜場都感到很煩。請問師父，我該怎麼對待這個問題？

傳喜法師：這是一個普遍性的問題，作為我們大乘佛教，體認一切眾生皆有佛性，一切眾生皆為我們過去父母，未來諸佛，這樣子的一種心。但是我們在社會上行持怎麼辦？大多數人不覺悟啊！還要殺生害命吃眾生肉，包括自己家裡人也是這樣。

   怎麼辦？我們首先保證是吃三淨肉，三淨肉是哪三淨？第一不自己親自殺；第二不看著牠被殺。有的人是這樣的，自己不殺，讓別人幫著殺。不叫人殺，不見牠殺。第三個是不專門為你殺。這三條是三淨肉。

   除了三淨肉，還要給牠念《往生咒》。除了你買到菜籃子裡的，你給牠念《往生咒》，還有去菜場多多念“六字大明咒”，替眾生懺悔，念“嗡 班匝薩埵 吽”，然後《往生咒》要多多念！那你提著菜籃子去買一趟菜，你是觀世音菩薩入世度化眾生啊！叫提籃觀音。你看這個世界就是這樣，極樂世界和娑婆世界差別這麼大。

http://www.chuanxi.com.cn/Article/Content/7851

《心經》上“色即是空，空即是色”的意思

信眾提問：法師，您能對《心經》上“色即是空，空即是色”的意思做開示嗎?

傳喜法師：我們這個三千大千世界，很多都是屬於“色”，我們現在看到的天地萬物，很多都是“色”。從我們先前的科學來說，對這個色法的剖析，看到這個物質的分子結構，甚至原子的結構、原子核，甚至粒子這些都是“色”。

   那最後研究下去，這個粒子的本性是什麼呢？粒子本身還是有一個磁場旋轉所形成的，這個粒子的本身，它並沒有粒子的本性，我們看上去觀察到一個粒子的時候，它是一個磁場，是一個物質以高速的旋轉，看到的一個假相。

   那你說這個高速旋轉的東西是什麼呢？它原來只是一個磁場。就像我們小孩子在玩遊戲的時候，拿一個火，一個火心，在夜晚用力的用手來甩動的時候，我們自己也看到一圈的火。然後別人也看到有這亮亮的，這個一圈亮亮的不是實際，只是這一點火光在快速的甩動，形成的一個圓。但是這一點火，仔細分析的時候，它也沒有一點火的概念，原來是電磁場。所以“色既是空、空既是色”。

   我們明白的時候，所產生的真實的智慧，“色”是生滅的，這個智慧是不生不滅的。所以作為我們本有的心，心是具有觀察力的，心是可以昇華到智慧的。我們往往沒有看見這個心，只是看見這個生滅的色。

   所以這個 “色即是空”，“色”法當仔細去觀察，甚深的智慧就是這個“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時”，就是觀自在菩薩，用智慧深入的觀察這些物質的時候，發現這個“色”法本是“空”。“色不異空、空不異色”，這個五蘊“色不異空、空不異色”，五蘊照見，五蘊皆空。

【科學家證實佛門咒語有神奇的力量】

佛法的力量妙不可言，咒語的效果難以度計，六字大明咒的神奇威力，會隨著你不斷持咒的精進，越來越大，這是真實不虛的。不但被歷代高僧大德所推崇，也被無數的信眾所驗證。

但是，以前從來沒有接觸過佛法的朋友中，很多人可能對咒語的功效持懷疑態度；更有人認為持咒只不過是一種心理暗示而已。那麼，咒語是否有科學依據？它的力量到底來源於哪里？其實，美國科學家已經用科學實驗，驗證了咒語神奇的效果，它確實會對我們人體產生作用。

咒語是一種制控聲波

別人是我們的棉被

   在一座破舊的廟宇裡，一個小和尚沮喪地對老和尚說：「我們這座小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候，別人都是對我惡語相加，經常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。」

   小和尚接著說：「今天去化緣，這麼冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。」

    老和尚披著袈裟什麼話也沒有說，只是閉著眼睛靜靜地聽著。

    小和尚絮絮叨叨地說著，最後老和尚睜開眼睛問道：「這北風吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷呀？」

    小和尚渾身哆嗦著說道：「我冷呀，雙腳都凍麻了。」

    老和尚說道：「那不如我們早些睡覺吧！」

    老和尚和小和尚熄滅了燈鑽進了被窩，過了一個多小時，老和尚問道：「現在你暖和了嗎？」

【受持八關齋戒的勝益~彌補破戒，淨化惡業】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.182

◎破戒的果報
在《戒論經》中說過：「一個人如果不守王法，就會受到刑罰。如行惡行和不守佛陀教導的，則如醫羅缽龍王墮入畜牲道。」

以前，當釋迦牟尼佛講法時，醫羅缽龍王〈名字的意思是愛拉答樹的枝〉變化成轉輪王來聽法。佛陀知道此王的真面目，所以對他說：「過去你破壞了迦業佛的教法，現在你是不是又要來破壞我的教法？應請現出原身而來聽法。」

第二天，一條很長的龍來聽法，龍身像愛拉答樹幹，風吹樹枝時，牽動龍腦深部，引起疼痛，而龍頭到佛陀面前時，龍尾還在多羌村。在場的弟子見了，恐懼得連連 躲避。佛陀說：「你們不要怕，這位就是昨天那位轉輪王」。弟子問：「為什麼龍王會有這麼可怕的身體呢？」

佛陀答：「迦葉佛在世時，他曾經是一位受過戒的比丘，有一次曾繞著愛拉答樹精進修行，因頭碰到樹枝而起憎恨心，將樹枝折斷而破戒，那種行為使他現在有了這個身。」想到破戒的壞處，甚至於這種小戒，因此我們都應該正確的守護戒。

【受持八關齋戒的因與果】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.161

一、在《昆都三仁祈請經》中，慈悲和仁祥的佛陀被問：「過去您，降服者，至尊，如來，是積了什麼因緣才能證得金剛聖身，擁有三十二身相莊嚴等包括無見頂相？」
如來答：這是因為過去世捨離了由起惑而殺生，由降服心的煩惱，使我不減短他人的生命。

【受持八關齋戒的因與果】出自海濤法師編著「佛門的修行功德」P.161

一、在《昆都三仁祈請經》中，慈悲和仁祥的佛陀被問：「過去您，降服者，至尊，如來，是積了什麼因緣才能證得金剛聖身，擁有三十二身相莊嚴等包括無見頂相？」
如來答：這是因為過去世捨離了由起惑而殺生，由降服心的煩惱，使我不減短他人的生命。

【佛說齋經】 吳月氏國居士支謙譯〈海濤法師編著~佛門修行功德P.167〉

聞如是：一時佛在舍衛城東丞相家殿。丞相母名維耶，早起沐浴，著綵衣，與諸子婦俱出，稽首佛足，一面坐。

佛問維耶：「沐浴何早？」對曰：「欲與諸婦俱受齋戒。」